какая мораль басни волк на псарне????

басня «Волк на псарне» , написанная в 1812 году, является откликом на Отечественную войну против французского нашествия. Волк — это Наполеон, потерпевший поражение на Бородинском поле; заняв Москву, он понял, что оказался в ловушке, и послал Кутузову предложение о мире, заверяя русского полководца, что желает мира. Кутузов отверг предложение завоевателя и в победоносных сражениях освободил Россию от врагов. Ловчий в басне — это Кутузов.

— Сравните внешний вид волка и его речи.

— Почему псарня для волка “стала адом”? В чём смысл этого сравнения?

— Определите, какие отрицательные качества человека иносказательно изображены в басне.

— Какими чертами обладает Ловчий?

Обратим их внимание на то, что несоответствие внешнего вида и речей волка свидетельствует о его коварстве (злонамеренности, прикрытой показной доброжелательностью) .

Скажем, что Волк воспринимает псарню как ад (по Библии — место наказания и вечных мучений грешников) . Иными словами, волк сам осознаёт правомерность наказания за причинённое зло и пытается избежать его хитростью.

Ловчий (главный из псарей) изображён смелым, мудрым человеком, наделённым жизненным опытом:

Ты сер, приятель, а я сед,
И волчью вашу я давно натуру знаю…

Наполеон вошел в Москву и стал искать путей заключения мира с Россией, но русские отказались: ни о каком договоре не могло быть и речи, пока враг оставался на русской земле, в ее “сердце” — Москве. В аллегоричной форме Крылов описывает ситуацию, в которую попал враг. А дальше все как у тебя:

Мораль сей басни такова, ребята:
Идёшь на дело – не забудь гранату

В этой басне Крылова можно выделить пару известнейших крылатых выражения:



В этих выражениях и вся мораль басни. А басня начинается с того, что серый лицемерный волк по ошибке вместо овчарни попал на псарню, где псы, увидев волка, желают всеми силами растерзать его. А волк, поняв, что ему "конец", забился в угол и начинает льстить псам, спасая свою шкуру.

Мораль басни следующая - человек, который скрывает свою истинную злую сущность, в момент опасности начинает лицемерить, хитрить как и волк в этой басне спасает свою шкуру изворотливостью.

И волчью вашу я давно натуру знаю;
А потому обычай мой:
С волками иначе не делать мировой,
Как снявши шкуру с них долой.

Совсем недавно прочитала эту интересную басню нашего известнейшего российского баснописца и публициста Ивана Андреевича Крылова "Волк на псарне". Очень понравилось, рекомендую всем для прочтения. По сюжету волк попадает вместо овчарни в псарню, сам того не желая. И вместо того, чтобы полакомиться овцами, он зажимается в угол, поджимает хвост и старается уговорить псов оставить его в живых, ведь он пришел мириться. А больше ему ничего и не остается. Волк от безысходности лицемерит, врет, ведь понимает, что иначе его разгрызут, растерзают разъяренные псы.

Мораль такая, бороться сурово необходимо с каждым коварством врага.

Ирина Потапова спасибо тебе большое. Я по литературе не знаток. Я увлекаюсь алгеброй.

нет

МОРАЛЬ ТАКОВА ЕСЛИ СОБИРАЕШЬСЯ ДЕЛАТЬ ДЕЛО БУДЬ ГОТОВ К ЛЮБОМУ ПОВОРОТУ