Внутренний конфликт в душе Базарова (произведение Отцы и Дети) В чём суть конфликта?

Внутренний конфликт Базарова начинается с того момента, когда он встречает Анну Сергеевну Одинцову. С этого момента его жизнь кардинально меняется. Обычный «орган зрения» теперь вызывает в его душе волнение и трепет. То, к чему раньше он относился с презрением, теперь настигло его самого. Любовь, в существование которой он не верил, пришла и к нему. Но это было лишь началом крушения стройной базаровской концепции мира. Если он презирал простого русского мужика, то в конце он осознает свою неправоту. Если Базаров был упорным в доказывании своей точки зрения, то сама жизнь с неменьшим упорством разбивает его иллюзии и учит героя прислушиваться к своему сердцу. Если в начале романа Базаров - человек значительный, уважаемый, торжествующий и уверенный в своих силах и правоте, то к концу произведения он утрачивает свою уверенность, хоть и остается сильным, но это уже сила иного рода.

На встрече с Одинцовой конфликт не начинается, а проявляется. А содержание конфликта - между позой (гордыней) Базарова и действительностью. Причем конфликт этот свойственен не Базарову, а Ивану Сергеевичу Тургеневу, решившему позаигрывать с молодежью и польстить ей, поставив "передового" героя выше традиционного "культурного человека". Несомненно, Павел Петрович - липовый аристократ, и в простой беседе даже посредственного интеллектуального сообщества Базарова легко поставили бы на место. Дело в том, что нигилизм (религиозная революционность) - отнюдь не передовое движение, а впадение в дикость, льстящая диким. Тут Тургенев произвел подмену понятий, фальсификацию понял и открыл Достоевский в "Бесах". Так что содержание внутреннего конфликта Базарова - в попытке Тургенева стать модным для молодежи автором и в то же время остаться творцом, чуждым лжи и фальсификаций. То есть - поза и действительность.