основные направления ислама? причины их возниконовения. причины их возниконовения

ШИИЗМ, второе по числу приверженцев направление в исламе (после суннизма) . Осн. отличие шиитов от суннитов состоит в толковании понятия "имамат". В то время как для суннитов имам есть духовный и светский глава, избираемый или назначаемый людьми, шиитский имам является таковым благодаря эманации божеств. благодати, переходящей от одного имама к другому. Шииты считают, что право наследника миссии Мухаммада принадлежит исключительно прямым его потомкам, а также потомкам Али (Али ибн аби Талиб - четвертый и последний из "праведных халифов", двоюродный брат и зять Мухаммада) и Фатимы, дочери Мухаммада, жены Али. Шиитская система вероучения, разработанная в 12-13 вв. , признает только 5 догматов: единобожие (таухид) , справедливость (гадль) , пророчество (нубувват) , власть имамов (имамат) и воскресение (киямат) . Шииты признают Коран "божеств. Откровением", однако считают, что в османовой редакции опущены аяты, имеющие отношение к Али, и ими дописана дополнительная сура. В Сунне признают только те хадисы, к-рые восходят к Али; хадисы, исходящие от тех, кто боролся против Али и его потомков, шииты отрицают. Наряду с хаджжем совершают паломничество в места, связанные с именами шиитских имамов (Иран, Ирак) , отмечают дни их рождения и смерти (см. Праздники мусульманские) . В мире ок. 10% мусульман-шиитов. Небольшие гр. шиитов проживают и в Башкортостане.

СУННИЗМ, одно из наиб. многочисленных направлений в исламе, возникшее в результате его раскола после смерти Мухаммада и оформившееся в 10-11 вв. в Халифате как господствующее религ. течение. Причиной раскола явился вопрос о власти халифов. В отличие от шиитского направления (см. Шиизм) , С. отрицал идею об особой природе Али и его праве на имамат, а также идею посредничества между Аллахом и людьми. Сунниты признали законность всех четырех первых халифов (Абу Бекра, Омара, Османа и Али) , считали, что халифом должен избираться чел. из племени курейш, способный вести гос. дела, готовый смело и энергично выступать в защиту ислама. Вероучение ислама в его суннитском варианте сводится к исповеданию семи догматов: веры в единого Бога - Аллаха, в ангелов, в священные писания, во всех посланников Аллаха, в конец света, в предопределение и воскресение мертвых. Наряду с Кораном полностью признают достоверность сунны великого пророка. В С. определены неск. течений со значит. различиями в принципах юрид. решений, в характере праздников, в отношении к иноверцам, в деталях молитвы и др. ритуальных обрядах, в гражд. праве, в молитв. учреждениях, структуре религ. орг-ций и духовенства (см. Духовенство мусульманское ). В кон. 8 - нач. 9 в. в С. возникло мистич. течение - суфизм. В мире ок. 90% мусульман - сунниты. Они живут в Азии и Африке, Болгарии, Югославии, Албании, на Кипре, в США и в России, где большая ч. мусульман - сунниты ханифитского и шафиитского толков (всего в С. 4 школы религ. -юрид. толка) . В Башкортостане верующие мусульмане относятся к суннитам-ханифитам. Важнейшие места ежегодного паломничества мусульман-суннитов - Мекка и Медина (см. Хаджж).

http://www.google.com.ua/search?hl=ru&client=opera&hs=Ol7&rls=ru&q=основные+направл ения+исл ама?причины+их +возниконовения.+причины+их +возниконовения&btnG=Поиск&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=