Укого есть свободное время, помогите пожалуйста.

заставил задуматься:
о цене человеческой жизни
о справедливости
о совести
о нравственности
о деньгах и о их месте в жизни человека
о друзьях
о смысле жизни
о свободе слова
и тд, развивайте мысль далее... .

какие же бывают поганые бабки. не ужели и я таким буду в старости

О том какие людишки злые и нечего не остаётся просто так безнаказаным все будт наказаны. .
Ну и вообще время у меня есть, но я бы может смог помочь если бы прочитал его )))

наверное, о том, что за преступлением, следует наказание, Извините, не читала, но вопрос хороший:)

«Своевольное убийство даже последнего из людей, самого зловредного из людей не разрешается духовной природой человека.. . Вечный закон вступил в свои права, и он (Раскольников) попал под его власть. Христос пришел не нарушать, а исполнять закон.. . Не так поступали те, которые были подлинно великими и гениальными, которые совершали великие деяния для всего человечества. Они не считали себя сверхчеловеками, которым все дозволено, и потому много могли дать «человеческому» (Н. Бердяев) .

Достоевского, по его собственному признанию, волновала судьба «девяти десятых человечества» , нравственно униженных, социально обездоленных в условиях современного ему буржуазного строя. «Преступление и наказание» — роман, воспроизводящий картины социальных страданий городской бедноты. Крайняя нищета характеризуется тем, что «идти больше некуда» . Образ нищеты постоянно варьируется в романе. Это и судьба Катерины Ивановны, оставшейся после смерти мужа с тремя малолетними детьми. Это и судьба самого Мар-меладова. Трагедия отца, вынужденного принять падение дочери. Судьба Сони, совершившей «подвиг преступления» над собой ради любви к близким. Мучения детей, выраставших в грязном углу, рядом с пьяным отцом и умирающей, раздраженной матерью, в атмосфере постоянных ссор.

Допустимо ли ради счастья большинства уничтожение «ненужного» меньшинства. Достоевский всем художественным содержанием романа отвечает: нет — и последовательно опровергает теорию Рас-кольникова: если один человек присваивает себе право физического уничтожения ненужного меньшинства ради счастья большинства, то «простой арифметики» не получится: кроме старухи-процентщицы, Раскольников убивает и Лизавету — ту самую униженную и оскорбленную, ради которой, как он пытается внушить себе, и был поднят топор.

Если Раскольников и ему подобные берут на себя такую высокую миссию — защитников униженных и оскорбленных, то они неизбежно должны считать себя людьми необыкновенными, которым все позволено, то есть неизбежно кончать презрением к тем самым униженным и оскорбленным, которых они защищают.

Если разрешить себе «кровь по совести» , то неизбежно превратишься в Свидригайлова. Свидри-гайлов — тот же Раскольников, но уже окончательно «исправленный» от всяких предрассудков. Свид-ригайлов преграждает Раскольникову все пути, ведущие не только к раскаянию, но даже к чисто официальной явке с повинной. И не случайно только после самоубийства Свидригайлова Раскольников учиняет эту явку с повинной.

Важнейшую роль в романе играет образ Сони Мармеладовой. Деятельная любовь к ближнему, способность отозваться на чужую боль (особенно глубоко проявившаяся в сцене признания Раскольникова в убийстве) делают образ Сони идеальным. Именно с позиций этого идеала в романе и произносится приговор. Для Сони все люди имеют одинаковое право на жизнь. Никто не может добиваться счастья, своего или чужого, путем преступления. Соня, по мысли Достоевского, воплощает народное начало: терпение и смирение, безмерную любовь к человеку.

Спасает и воссоединяет отпавшего человека с Богом только любовь. Сила любви такова, что она может содействовать спасению даже такого нераскаявшегося грешника, как Раскольников.

Религия любви и самопожертвования приобретает исключительное и решающее значение в христианстве Достоевского. Мысль о неприкосновенности любой человеческой личности играет главную роль в понимании идейного смысла романа. В образе Рас-кольникова Достоевский казнит отрицание самоценности человеческой личности и показывает, что любой человек, в том числе и отвратительная старуха-процентщица, священен и неприкосновенен, и в этом отношении люди равны.

Протест Раскольникова связан с острой жалостью к бедным, страдающим и беспомощным.

насколько обширно?))) ну к примеру:
ДАННЫЙ РОМАН ЗАСТАВИЛ МЕНЯ ЗАДУМАТЬСЯ О ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ЧЕЛОВЕКА, О ЕГО ОБРАЗЕ ЖИЗНИ И МАНЕРЕ ПОВЕДЕНИЯ. РОМАН ПОДКИНУЛ МЫСЛЕЙ ПО ЧАСТИ ОТНОШЕНИЯ МОЕГО К ЦИНИЗМУ В ЦЕЛОМ И К ЦИНИЗМУ ВО МНЕ В ЧАСТНОСТИ. )))