Блин пишу сочинение Мир в котором хочется жить, ничего вообще в голову не лезет(( Намекните хоть как начать?

Что есть мир? Наше окружение, не так ли? И в каком же мире мы хотим жить, в каком окружении? В окружении жестоких людей и несправедливости? Наврятли. Мы хотим жить в мире где нас понимают, где нас окружает чистый воздух, добрые люди... Где не будет своих и чужих, где каждый ценит свое окружение. Мы гне хотим жить в загрязненном мире, но мы его загрязняем. Мы не хотим жить в равнодушном мире, но мы часто бываем равнодушны... Мы, люди и есть этот мир. Мы можем сделать его лучше или сделать его хуже, все зависит от нас. И если мы хотим жить в мире наполненным добротой, начать нужно с себя. Мы живем в ожидании чуда, что мир станет лучше, он станет лучше, если мы этого захотим. Мир в котором хочется жить- это мир неравнодушных людей. Это мир, который мы построим сами.

И там от себя добавишь что-то) Что-то поправишь.) Если конечно подходит к тому, что тебе нужно)

Поговори с пенсионерами -- они тебе про такой мир расскажут!

начало-я хочу жить в мире в котором будет почти все так же но не будет плохих людей, где все будут относиться друг к другу понимающе и терпеливо.... очень много можно написать что и как должно быть без воин, преступлений, жадности и ненависти но как правило не может написать тот о чем он хочет заранее об этом не задумавшись. удачного сочинения)

Написать сочинение, изложить своё мнение о взгляде на жизнь, когда существует два взгляда естественно сложившиеся, в жизни наших предков.. .Например при матриархате - все работали сообща в родовой общине и потребляли продукты труда в общественной форме, однако - общественное производство и общественное потребление естественно породило трудовую частную собственность, в форме личной и общественной одновременно... При которой люди только и могли продолжать род человеческий удовлетворяя свои жизненные потребности, которые порождали новые при определенном разделении труда, земледельцев, рыбаков, охотников которые начали приучать животных к совместной трудовой деятельности... Развивая свои физические и умственные способности к производительному труду, что способствовало повышать производительность труда, для полного удовлетворения родовой семьи матриархата и способствовало созданию парной семь... Особенно после отделения животноводства от земледелия, начал складываться обмен продуктами труда, в личной и общественной форме одновременно в семье из двух поколений, родители и дети, способной к воспроизводству себе подобных... Производителей, создателей, творцов человеческого общества не обладающего кровным родством, развития сельской общины, где родство определялось по отцу, поскольку стада принадлежали как правило мужчинам, а женщина являлась домашней хозяйкой, экономкой, воспитательницей подрастающего поколения детей, будущих производителей, по наследству. Следовательно патриархат является основой развития человеческого общества до бесконечности... Потому что конец одного есть начало другого, более развитого и более приспособленного к окружающей живой природе развивающейся по своим объективным законам которые люди не могут отменить или создать новые. Поскольку они вытекают естественно друг из друга и получают своё самостоятельное развитие по своим присущим законам, взаимодействия, взаиморазвития и взаимопериходов в свою противоположность, как процесс соморазвития к прогрессу в борьбе внутренних противоположностей... До определенной меры соответствия эволюционного развития новых свойств, количественного накопления, для перехода в новое качество, быстро революционно... Таким образом философское понятие первобытно общинного строя состоит из двух эпох матриархата и патриархата, мало изучено наукой, создав заблуждения в развитии человеческого общества, породившего рабовладение в человеческом обществе развивающемуся по своим объективным законам... Люди создали свои юридические законы господства человека над человеком... Игнорируя объективные законы вытекающие друг из друга и получающие свое самостоятельное развитие в новой социально экономической .эпохе на более развитых средствах производства принявших форму общественных товаров, в том числе и Земля как среда обитания живой природы растительного и животного мира, из которого выделилось человеческое общество. Развитием орудий труда производительных сил, физических и умственных способносткй на более развитых научных технологиях...