произведения карась-идеалист: герои и их характеры, что высмеивается, чему учит, и элементы фантас. преувеличения

В данной сказке автор пытался создать специфический образ - образ идеалиста, а потому перед ним встала проблема выбора того животного, которое было бы более всего этому образу соответствовало. С. -Щ. остановил выбор на карасе, потому как хотел изобразить интеллигента-социалиста, не соизмеряющего свои мысли и поступки с требованиями, предъявляемыми к нему окружающей действительностью (уровень духовного развития общества - эта тема занимает главенствующее положение в "Карасе-идеалисте"). Интеллигент в сказке предстаёт в виде карася, поскольку карась - "рыба смирная и к идеализму склонная". Карась не знает жизни, он "лежит... на самом дне речной заводи (где потише) или пруда, зарывшись в ил". Поскольку он бездеятелен, в голову ему начинают приходить самые разнообразные мысли ("Ну, натурально, полежит-полежит, да что-нибудь и выдумает". Иногда даже и очень вольное"). Однако "караси ни в цензуру своих мыслей не представляют, ни в участке не прописывают", а потому и в "политической неблагонадёжности" их не подозревают. Автор обвиняет "карася" (и, соответственно, тех, кто стоит за этим образом) прежде всего в неучастии в реальной политической жизни. Особо подчеркнём тот факт, что именно в описании карася наиболее отчётливо виден щедринский "эзопов язык"(иносказание) .
А вот ёрш - "...то это рыба, уже тронутая скептицизмом и притом колючая". Здесь два качества - человеческое (скептицизм) и рыбье (колючая) - не просто дополняют друг друга, но друг от друга зависят.
В сказке 2 оппозиции: карась - ёрш (первая часть сказки) , карась - щука (вторая часть сказки. Первая оппозиция противопоставляет идеалиста и скептика, знание жизни и её незнание. Идеализм, по мысли С. Щ. , порождён незнанием: карась верит в гармоничность развития и в будущее счастье общества и удивляется, когда от ерша узнает, что в мире существуют щуки и уха. Ерш знает жизнь, "До ненависти покуда ещё не дошло, но веры и наивности уж и помине нет".
Во 2 части сказки карась пытается повлиять на щуку (здесь это власть) своим разговором о добродетели, но та, потянув воду, от удивления проглотила карася точно так же, как он глотал ракушки.
автор обвиняет и обличает не отдельного человека, а всё общественное устройство в целом. В задачи С. Щ. никогда не входило создание какого-то идеального героя: ёрш труслив, карась честен и верен своим убеждениям.
Своей сказкой писатель утверждает необходимость не безоговорочного отрицания, а разумного сочетания этих позиций.