Домашние задания: Другие предметы

Помножите ответить на вопросы по истории?? это 10 класс

1. Какое место православная религия, церковь, занимали в государственной системе?
2. Охарактеризуйте структуру и положение православного духовенства в изучаемый период.
3. Какие внутренние противоречия имел союз церкви и государства?
4. сравните церковную политику Александра I и Николая I . Как их церковная политика связанна с общей внутренней политикой, проводимой этими государствами?
5. Охарактеризуйте положение старообрядцев в первой половине XIX в.
5, Время императора Николая Павловича обозначилось необычайным расцветом церковной жизни за весь синодальный период. Создалась удивительная гармония между задачами государственными и церковными.
Начиная с 1824 года местным властям посыпались доносы, в которых монахи выставлялись развратителями народа, а помещики обвинялись в том, что они
"держат в своих лесных дачах неизвестных подозрительных людей и склоняются ими к тому, чтобы крестьян сделать вольноотпущенными". Вследствие таких доносов сначала схватили и засадили в острог монаха Арсения, затем в 1824 году разорили пустынь в Байгорах, а в 1825 - пустынь Екимовичскую. По всем обширным лесам края устраивались настоящие облавы, пустынников рассылали в разные стороны: приписанных к монастырям - в их обители, а остальных - на родину или к месту приписки.
Благодаря искусственной глубине своей мысли, церковные деятели и богословы никакой мысли и в старообрядчестве не усматривали: старообрядцы казались им просто глупыми невеждами, не вкусившими никакой мысли. Благодаря необыкновенной логичности своего мышления и на этом мышлении созданного представления о Божественном устройстве всего мира, богословы и церковные деятели смотрели на старообрядцев как на людей, нарушающих гармонию мира.
Как таковые нарушители старообрядцы подлежали окончательному истреблению, предопределенному Божественным разумом и оправдываемому общим стройно- логическим миросозерцанием.

Через все изложенные условия создалась внутренняя потребность в гонениях против старообрядцев, и явилось оправдание этих гонений богооткровенной мыслью: они казались не только допустимыми, но и священными.
Андрей Просвирнин
Андрей Просвирнин
6 866
Лучший ответ