Подскажите плиз ...

http://galina.shamin.spb.ru/for_students/tvorchestvo/slapinova_analiz_tutchev?PHPSESSID=6cf52d495763c0ddc0d40be69aba39c7 - вот тут

В каждой школьной библиотеке есть книга "Русские писатели" в 2-х томах. В них есть их биографии и анализ всех их произведений.

поищите на яндексе

....я поискал и нашел: http://galina.shamin.spb.ru/for_students/tvorchestvo/slapinova_analiz_tutchev?PHPSESSID=6cf52d495763c0ddc0d40be69aba39c7

Анализ стихотворения Ф.И.Тютчева "Волна и дума"

Слапинова Ольга (11 класс)

Тема природы традиционна для русской поэзии: «Осень» А.С. Пушкина, «Когда волнуется желтеющая нива» М.Ю. Лермонтова, «Первый ландыш» А.А. Фета, «Небывалая осень построила купол высокий» А.А. Ахматовой, «На озере» Н. Рубцова.

Трепетно и любовно относился к природе Ф.И. Тютчев. Мир неба и суши в его творчестве занимает особое место: это источник вдохновения, целительное средство от тяжелых душевных переживаний, предмет восторга перед красотой и величием природы, загадка бытия.

Наблюдения, описания окружающего мира в стихотворениях Тютчева неразрывно связаны с философскими рассуждениями о взаимосвязи мира природы и мира человека, о человеческом бытии, сути этого бытия, о непостижимости природы. Вот и короткое стихотворение «Волна и дума» заставляет вновь и вновь отойти от трафаретных представлениях о том мире, где мы живем, задуматься о неразрывности всего сущего на этой земле.

Само название настраивает читателя на нечто высокое, серьезное. Особенно слово «дума» - не мысль, не размышление, а гораздо более глубокое и значительное – дума. Это заставляет нас на некоторое время отстраниться от реального мира и остаться наедине с осознанием восприятия мира лирическим героем. Следует сказать, что основной принцип построения стихотворения – параллелизм: мир природы и мир человека помещены Тютчевым в одно художественное пространство. Этот прием виден уже в названии произведения – «Волна и дума». «Волна» - природа, «дума» - человек. Таким образом человек пытается через природу постигнуть свой внутренний мир.

Он приходит к выводу, что все взаимосвязано: люди – дети природы, ее творение, это одна стихия.

Дума за думой, волна за волной –
Два проявленья стихии одной...

Как в природе происходит вечное движение, одна волна сменяет другую, так и в человеке одна мысль приходит на смену другой, одно движение души сменяет другое. Но несмотря на это сходство, на эту внешнюю одинаковость, лирический герой преклоняется перед силой, неповторимостью природы. Он не может не признать, что мир человека несравнимо уже и мельче, чем природный мир.

Об этом говорит контраст, заложенный в эпитетах: «тесное» (сердце) и «безбрежное» (море), антитеза понятий «заключение» (человек) и «простор» (природа). Создается впечатление, что лирическому герою тесно в «заключении» собственного тела, собственной души, и он хочет раствориться в «безбрежном море», в «просторе» природы.

В сердце ли тесном, в безбрежном ли море
Здесь – в заключении, там – на просторе...

Несмотря на тесную связь, даже на единство человека и природы, Тютчев находит тонкую грань, разделяющую миры: «там» и «здесь». Это заставляет обратить внимание на подтекст стихотворения, его глубинный смысл, недаром эти две строки расположены в середине стихотворения.

Подобно первым двум, две последние тоже «работают» на идею стихотворения: весь мир – это совокупность единства и противоположности в их нерасторжимой взаимосвязи.

Тот же все вечный прибой и отбой,
Тот же все призрак тревожно-пустой.

Недаром слова «прибой» и «отбой» имеют одинаковый корень – «бой». В мире человека и в мире природы неизменно сменяют друг друга эти «прибои» и «отбои» - жизнь и смерть. Автор подчеркивает, что это вечный процесс, говорит о бесконечности мироздания.

Кроме того, слова «прибой» и «отбой» имеют еще один смысл. Течение вод сравнивается с течением мысли: она появляется, исчезает, одна переходит в другую, подобно волнам. Мысль, по Тютчеву, это «призрак тревожно-пустой». Подобное сравнение можно назвать ассоциативным сравнением. «Призрак» потому, что сама мысль невесома, неуловима, таинственна и нематериальна. «Тревожно-пустой» (призрак) оттого, что постоянно тревожат раздумья разум и душу, не дают покоя, но вм

В голове.