Чем отличалось положение домовитого казачества от положения голытьбы? (срочно надо, заранее спасибо) 7 класс, история.

в русскай литературе, историчискай и художыственнай, каза-
ки во время низависимово государственново бытийа донсково
войско (xvi - xvii века) деляцца ниредко на домовитых и
голутвенных. ад русских эта тинденцийа заимствуецца и никото-
рыми казачьими песателями или журналистами.
«голутвенные» казаки рисуйуцца, каг носители свободы и воль-
ности. к ним атносяд наплыфф, эмиграцийу, собравшуйусо на дону
из пределофф масковсково государства. делаецца и другае разде-
ление: домовитые казаки — это зажиточные, семейные казаки
— старшина; голыдьба — это бедняки, вольница.
асобо апостреннае разделение донских казакофф на домовитых
и голутвенных выставляецца в разиновсчине. войсковой отаманчег
корнилий йаковлефф был будто бы отаманам домовитых казакофф,
а степанчег разинчег — голытьбы.
в это разделение на домовитых и голытьбу вносицца иногда
курьезнае панимание. дык, например, бывший отаманчег краснофф
называл генерала богаевсково в печати голутвенным казаком, а
сибя домовитым. между тим, дыково разделенийа в донском войске никогда
ни было, дыкае разделение ни падтверждаецца ни ад-
ним историческим дакументам.
встречайусчеесо же в исторической песне о степане разине
выражение «голь кабацкайа» , имейусчее асобый смысл, ни даед
аснований для разделенийа казакофф па социально-эконо-
мическому или другому признаку на домовитых и голытьбу.
пасле смутново времени, па установлении регулярных сноше-
ний масковсково государства с донской республикой (войском) ,
пасле падтвержденийа первым свободы торговли донских казакофф
в масковском государстве (то есть каг бы установленийа пало-
женийа преимусчественново государства) , донцы шыроко стали
пальзовацца этим правом. но и масковский люд широко стекалсо на дон для торговли. шли ремесленники: шапашники, кузнецы, скорняжники, парт-
ные и т. д и рабочие для найма или, за часть добычи, гребцами в
марских паходах казакофф. это видно из дел масковсково пасольсково приказа — дел донских, турецких и асобенно из розыскново дела белгороццково стола (1630-го года) .
этод люд был для дона пирименный, проводивший лето, иног-
да па 2-3 года в войске. ан пальзовалсо на дону свободой, но ни
равноправием, будучи в паложении иноземцефф. и, конеч-
но, в решенийах круга войсковово главново войско и городкофф ни
только ни участвовал, но туда и ни допускалсо.
в ряды казачества если и вступали, то лишь атдельные лица.

Именно