Задали нехороший доклад по "Борису Годунову", помогите.

Сначала делим поляков на троих -

1. Польские магнаты (Вишневецкий, Мнишек), их цели и средства.

2. Марина Мнишек

3. Сравнение переживаний Марины Мнишек и Ксении. Различие между безымянным краковским поэтом и Пименом.

для примера - часть 2 - я подробно

МАРИНА МНИШЕК - центральный персонаж трагедии . Исторический прототип: Марина, дочь польского воеводы Мнишека, жена Лжедмитрия I и царица московская, царствовавшая одну неделю, затем жена Лжедмитрия II (Тушинского вора), от которого имела сына Ивана; после избрания царем Михаила Романова ее четырехлетний сын был публично казнен, а она сама убита или умерла в заточении (1614).
Комментарий Пушкина к этому образу содержится в его письме Н. Н. Раевскому (1829). Поэт отмечает, что у М. М. была только одна страсть — бешеное честолюбие. «Она, вкусив царской власти, опьяненная несбыточной мечтой, отдается одному проходимцу за другим, деля то отвратительное ложе жида, то палатку казака, всегда готовая отдаться каждому, кто только может дать ей слабую надежду на более уже не существующий трон».

М. М. участвует в двух картинах — «Замок в Самборе» и «Ночь. Сад. Фонтан». Она приходит на свидание с Самозванцем, движимая одним лишь желанием — стать московской царицей. Ей одинаково безразличны любовь «царевича» и политические интересы Польши: то и другое для нее только средство удовлетворения своего «бешенного честолюбия». Диалог М. М. и Самозванца «у фонтана» являет собой классическую парадигму сцены-агона, поединка, в ходе которого одерживает верх то одна, то другая сторона, в котором оба участника делают максимальные ставки и рискуют потерять все. Победительницей выходит М. М.: увещеваниями, лаской, угрозами, шантажом она добивается от Самозванца давно ожидаемого решения («Заутра двину рать»). Сцена М. М. и Димитрия может рассматриваться как коллизия чувства и долга. Самозванец одержим любовной страстью. М. М. пытается вернуть его на стезю долга. Ситуация не в пользу героя (с точки зрения классицистической эстетики) для поэта-романтика свидетельствует о его человеческой значительности. Самозванец искренен в любви, ради нее готов пожертвовать престолом, властью, славой. Долг же, к которому апеллирует М. М., исполнен лжи и лицемерия.

часть 3 - кратко

Для того чтобы выявить, насколько различны характеры людей Древней Руси и близкой к европейской культуре Польши, Пушкин сравнивает их. Сцена любви (объяснение Марины и Дмитрия) — это проявление индивидуальных чувств, индивидуальных страстей, культа дамы, и вся атмосфера свидания (открытое пространство, фонтан, луна, звуки музыкальных инструментов) свидетельствует о европейской культуре, которая господствует в панской аристократической Польше. В «московских сценах» тоже идет разговор о любви: царевна Ксения горюет о своем женихе. Но Ксения для передачи своих чувств пользуется оборотами народной речи, прибегая к фольклорным жанрам плача, причитания и к фольклорной стилистике. Ксения говорит о любви так, как сказала бы любая простая девушка на Руси. И живет она, в отличие от Марины, в совершенно другой обстановке — в замкнутом помещении, уединенно, не принимая участия ни в политических, ни в придворных интригах.

Точно так же у Пушкина есть два отношения к творчеству: с одной стороны, польский поэт, который подносит знатным дамам и кавалерам латинские стихи, а с другой — Пимен, летописец (писатель древности), с его высоким сознанием долга, завещанного Богом.

Пушкин смог по-разному нарисовать два типа переживаний любви и два типа творчества.

1 - я часть - самая простая - самостоятельно.

без пол=литра никак