Николай II кровавый или мученик ?

117 лет назад 9 января 1905 года мирная демонстрация рабочих в Санкт–Петербурге была расстреляна императорскими войсками. Это событие вошло в историю как «кровавое воскресенье» — оно считается началом Первой русской революции.

насчёт мученичества у меня определённые сомнения. Сам по себе расстрел - не мученичество. сознательное самопожертвование? В помине не было. Гражданин Романов, добровольно снявший с себя обязанности монарха, был вместе с семьёй отправлен от греха подальше на Урал, где уже местные большевики решили с ним покончить.
Насчёт кровавого - пожалуй нет, преступная халатность.

Его семья-точно мученики.

И то и другое (Кровавое воскресение - расстрел рабочих в его царствование,
мученик - потому что был расстрелян в подвале в Екатеринбурге вместе с семьей - женой и несовершеннолетними детьми (4 дочери и сын царевич Алексей), тела зверски исколоты штыками, сожжены, захоронены в секретном месте. В настоящее время найдены и перезахоронены в Петропавловском соборе Петербурга.)
ечь императора в черновом варианте была составлена Треповым . В ней говорилось, что рабочие были введены в заблуждение «изменниками и врагами родины», которые поднимали их на бунт против царя и правительства. Царь предупреждал, что стачки и мятежные сборища и впредь будут подавляться вооружённой силой, а это неизбежно вызывает и неповинные жертвы. Царь обещал принять необходимые меры к улучшению жизни рабочих, но призывал их иметь терпение и считаться с интересами предпринимателей. В конце своей речи царь говорил: «Я верю в честные чувства рабочих людей и в непоколебимую преданность их Мне, а потому прощаю им вину их». Император и императрица назначили из собственных средств 50 тысяч рублей для оказания помощи членам семей убитых и раненых 9 января . Речь императора была напечатана в правительственных газетах и вызвала негативную реакцию в обществе. Раненый 9 января рабочий Разорёнов вспоминал: «Манифест этот возмутил всех, кроме его издателей, в особенности он возмутил раненых: „Сперва расстреливает, а потом прощает“»Некоторые раненые отказывались принимать денежную помощь, называя её «ценой за кровь»