конь с розовой гривой

Рассказ “Конь с розовой гривой” можно отнести к разряду поучительных, потому что главный герой к концу произведения учится ценить и любить своих близких. Автор рассказа, Виктор Астафьев часто обращался к теме детства, так как он сам рос сиротой в трудное для всех время
Также, и его главный герой, рано лишившись матери, воспитывался бабушкой и дедушкой. Все, что происходит в рассказе, мы видим глазами семилетнего Вити.

Этот герой всегда сыт, одет и обут. Можно даже сказать, что он живет в более благополучных условиях, нежели соседские мальчишки, так как Бабушка с дедушкой старались всячески заботиться о любимом внук
Санька подучил Витю соврать бабушке, набив туесок травой вместо ягод, а сверху присыпав горстью земляники для убедительности. Он же потом вымогал калачи за свое молчание. Однако главный герой вынес урок из этой ситуации. Автор подчеркивает, что он не раз жалел о своем поступке, а ночью совесть не давала уснуть. Еще больше распереживался Витя, завидев бабушку в лодке.

Когда Катерина Петровна возвращалась из города, она уже знала, что ягод в посуде не было и злилась на внука. Но как бы она не злилась, она всегда его любила и обещанный “пряник конем” все равно привезла. Это был хороший урок для героя. Он понял, что несмотря ни на что, его любят. Также он понял, что ни при каких обстоятельствах нельзя врать близким и дорогим людям. Он вспомнил о матери, которая утонула в перегруженной лодке, возвращаясь из города. От этого ему стало еще больнее.

Разрешить ситуацию приехал дедушка. Он посоветовал попросить у бабушки прощения и больше так не поступать. А бабушка, вдоволь его пожурив, рассказала еще и соседям, “чего утворил ее­малой”, а потом все-таки подарила “коня с розовой гривой”. Витя на всю жизнь запомнил этот пряник, потому что это было не просто лакомство, а символ прощения и бескрайней любви бабушки.

Эпизод, в котором рассказывается, как бабушка послала героя за земляникой и пообещала ему «пряник конем» . Это почти сказочное начало.
Исполнилась мечта мальчика - получить «пряник конем» . Это был сказочный конь: «По скобленому кухонному столу, как по огромной земле с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал белый конь с розовой гривой» .
«Пряник конём! Это ж мечта всех деревенских малышей.
Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, копыта тоже розовые.
Бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. Ешь за столом, иначе будет худо. Но пряник — совсем другое дело. Пряник можно сунуть под рубаху, бегать и слышать, как конь лягает копытами в голый живот. Холодея от ужаса — потерял, — хвататься за рубаху и со счастьем убеждаться — тут он, тут конь-огонь!
С таким конём сразу почёту сколько, внимания! Ребята левонтьевские к тебе так и этак ластятся. И в чижа первому бить дают, и из рогатки стрельнуть, чтоб только им позволили потом откусить от коня либо лизнуть его. Когда даёшь левонтьевскому Саньке или Таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено, и держать крепко, иначе Танька или Санька так цапнут, что останется от коня хвост да грива”.
Казалось бы, счастливое завершение истории. Но какой ценой достался мальчику этот конь? Через много лет, после многих событий, автор пишет: «А я все не могу забыть бабушкиного пряника - того дивного коня с розовой гривой» .
«Бес» Санька научил, как обмануть бабушку. Герой был уже подготовлен к этому обману всеми глупыми и дурными поступками, совершенными за день. К этим поступкам добавились еще мелкие пакости, на которые подбил героя Санька - герой крадет калачи, чтобы ублажить шантажиста и ябеду Саньку. К тому же, он боялся наказания и хотел избежать неприятностей
Внутренний конфликт героя с самим собой, мучительно тянется осознание вины. Герой слышит, как бабушка рассказывает о своем и его позоре дедушке: «Тут я провалился сквозь землю вместе с бабушкой и уже не мог разобрать, что говорила она дальше, потому что закрылся полушубком, забился в него, чтобы помереть скорее» . Мальчик чувствует, что всему миру явен его позор, что каждому встречному бабушка рассказала об обмане, что он не только обманул бабушку, а виноват и в том, что бабушка невольно обманула покупателей земляники. Наконец, напряжение достигает кульминации: дедушка пожалел мальчика, и накопившиеся слезы «хлынули безудержно» . Дедушка помог внуку выйти из невыносимого положения: «Попроси прощенья... »
Пряник для героя рассказа стал символом совести.
Мудрое решение бабушки помогает понять мальчику самое главное: нельзя обманывать и предавать близких людей, нужно уметь верить в человека и прощать ему ошибки.
А прощает бабушка внука как по природной доброте своей и жалости, так и из способности чуткого и тонкого понимания души ребенка.