Что символизирует слепленная снежная баба?

Снежная баба - символ матушки зимы.
Снежные бабы издревле известны на Руси. По преданию, святой Франциск Ассизский, борясь с бесами, начал лепить снеговиков и называть их своими женой и детьми. Другие источники утверждают, что детская забава сооружать снежную бабу — явное наследие тех времен, когда из снега лепили идола, представлявшего Великую Мать в ее зимней ипостаси. С ней же связывают выражение «матушка-зима» , кажущееся чрезмерно ласковым, если учесть лютую стужу, сопровождающую это время года в наших широтах.
Существует поверье, что в старину мужчина-снеговик почитался как дух зимы. Также некоторые источники утверждают, что вылепленное из снега изображение Деда Мороза, считалось на Руси образом бога легкого морозца.
Когда же стали лепить из снега идолов? По этому поводу пишут, что в день зимнего солнцестояния (25 декабря) надо было помочь солнцу набрать силу — поэтому крестьяне жгли костры, катали горящие колеса, символизирующие светило. Чтобы зима была не слишком суровой, лепили снежную бабу, изображавшую зиму, водили вокруг нее хороводы, напевая:
Следующий праздник, на который лепили снежную бабу, была Масленица. Хотя на этот праздник чаще делали куклу из соломы, в некоторых регионах материалом для нее был снег. Люди кланялись ей и говорили: «Здравствуй, делена душа!» .
По народному поверью на метлах ведьмы летают, солнце замести хотят. Поднимают вихри. И гонят эти вихри солнце светозарное в чертоги, где бы оно почивало, стыло бы, и о роде людском не пеклось. Потому метелку, что стоит рядом со снежной бабой в сени заносят, а то ведьмина метла скоро истощает, истреплется, так она метлу снежной бабы приберет к рукам.
По народным поверьям Рязанской и Московской земель в новогодье спускался на землю языческий Бог плодородия - Овсень. Овсень ехал на поросенке, а следом за ним с рожками, с колокольцами, рогатинами - потешные. Дети пели и славили Овсеня. Овсень в ответ осыпал головы хозяйки, хозяина, снежной бабы у двора зерном, желая и предвещая: "Ново счастье, уродись? С земли хлебом поднимись? " По обычаю полагалось ставить на Васильев вечер голову поросенка на стол.
На севере, ближе к Вологде, к Архангельску, в обычае было печь стряпню в виде головы коровы, козулек. Вкладывать испеченное в руку снежной бабе. Заклинали о здоровье овечьем, чтобы в хлеве было всякой скотины вдосталь: и поросят, и жеребят, и козлят. На Святках дети ходили от двора ко двору, пели "виноградья", "колядки".
С незапамятных времен лепили в деревнях крестьяне снежных баб. Лепка снежной бабы не имеет какого-то конкретного временного периода, как, например, фигуры из кости, камня, дерева, у которых можно определить конкретный временной срок.
Снежная баба - это символ зимы, это народное творчество.
Со временем обычай лепить снеговиков и снежных баб лишился своего культового содержания и превратился в просто веселую и увлекательную игру и для детей, и для взрослых.

смаря хде у неё маркоффко

просто детство, зиму, приближение Нового года....

Не создавайте себе идолов и кумиров - весна (в душе) их всё-равно растопит

Труд и творчество, желание порадоваться снегу и покатать шары.

творчество-ннда)))

Для меня это символ детства, и всегда останется им, даже если я слеплю ее, когда мне будет 100 лет...

мокрую бабу....