Вот сказано: “Я думаю – значит, я существую”. Камень не думает – значит, его нет?

камни по-другому доказывают свое существование!

А кто сказал, что вариант "не думаю" вообще возможен? Кроме того, камень не имеет "я".

Камень материален, а "я" - это идеальное понятие. Если сознание порождает мысль - значит, оно существует. А если бы оно не порождало мысль - значит, и не было бы сознания. У камня сознания нет.

..типичный софизм, т. е. логически порочное умозаключение, в котором ложные посылки выдаются за истинные или делается вывод с нарушением законов логики. Такой же пример софизма: "то, что ты не терял, ты имеешь; ты не терял рогов, следовательно ты из имеешь....

Сказано: "Я мыслю - значит я существую". Человек мыслью осознаёт своё существование. Камень существует не осознавая это. Ты лучше попытайся разрулить вот такой софизм.
Однажды к Протагору пришёл Эватл и попросил того, научить его основам софистики, чтобы в дальнейшем работать адвокатом в суде. Договорились так; если первый свой процесс Эватл выйграет, то заплатит Протагору за обучение, а если проиграет, то платить не будет. По окончании учёбы, Эватл в адвокаты не пошёл и платить отказался. Тогда Протагор заявил, что подаст на него в суд и тот заплатит ему в любом случае, либо по приговору суда, если тот процесс проиграет, либо по их уговору, если он процесс выиграет. На что Эватл ответил, что платить не будет ни в том, ни в другом случае. Т. е. Если он процесс выиграет, то не станет платить по приговору суда, а если проиграет, то не заплатит по их уговору.

никакой это не софизм и близко) . там смайлик выше пральна ответил
Cogito, ergo sum ("Мыслю, следовательно, существую") указывает на самообнаружение субъекта в акте мышления (сознания) : я мыслю - и, созерцая своё мышление, обнаруживаю себя, мыслящего, стоящего за осознанными актами сознания

А вот еще сказано.. Дыхание-камень-растение-животное-человек-Бог....)

Выходит, что он просто не хочет рассказывать о своих думах.

А ты уверен что камень не думает?

нет камня, это ты думаешь что камень существует, поэтому он есть в твоем восприятии

а вы всяким там декартам больше чем себе верите?

Вот сказано: “Я думаю – значит, я существую”. Камень не думает – значит, его нет?
Давайте призовём третьего, не предвзятого стороннего наблюдателя, который бесстрастно наблюдет со стороны.
Далее, Я думаю – значит, я существую, я иду по горной тропинке. Камень не думает – значит, его нет, огромный камень-глыба срывается с вершины и расплющивает в лепёшку того, кто задумался и хоронит его под собой.
Что скажет сторонний наблюдатель о том, кто есть, а кого уже нет?