Трудно ли спорить с мистиками? ) Да, нет, почему?)

не встречала ни одного мистика, который бы спорил...

а че с ними спорить? просто смотри на них как ворона дворника и все.

Никада не спорю! Молча перехожу дорогу.))

не сложно, арбузы все равно квадратные, а небеса розовые, а если мистик такой уверенный в своих спорных возможностях, то я поставлю канистру перед монитором и пускай он мне в доказательство своей правоты) ) усилием воли и чем они там усиляют фефекты )) наполнит её дизилем.. . скажу Данке!))

Да, нет, почему

ну, если таковой обьявится, тогда... можно и поспорить).... знание метафизики ...вся мистика...

Если исходить из того, что из двух спорящих один- дурак, другой- мерзавец, то спорить легко. Каждый ругается вусмерть не слыша другого и расходятся при своих, даже если отдубасят друг - друга. )
А вот если стоит задача не спорить, а выяснить истину, то да, это сложно и не только с мистиком. Нужно уметь многое. Прежде всего слышать и себя, и партнёра по беседе. Далее уважать и себя в разговоре, и собеседников, и тему разговора. Ну и ещё куча всего...)))

Везде, где человек соприкасается с красотой, начинается мистика. Доброе - просто так, -мистика добра. Плечо друга, ощутимое в трудную минуту - мистика дружбы. Две жизни, текущие в одном направлении – мистика любви.. . может и по пионерски сказано, но это так...

стоит ли спорить, ведь "Истина в вине"(?!)..
мистики и математики, и скептики:
"..незнание не может убедить знающего, сколько бы раз и с какой самоуверенностью оно не повторялось. Мнение целой сотни людей относительно предмета, совершенно для них неизвестного, имеет не более веса, чем мнение каждого невежественного человека в действительности. Многие свидетели ссылающиеся на свое личное знание данного факта, действительно подтверждают его, но отсутствие знания, умноженное хотя бы в тысячу раз, остаётся всё тем же нулём.. " Безант

"..В этих словах выражено положение современного мистика. Он слышит возражения, поднимающиеся со всех сторон, и знает, как бесполезно оспаривать их. Он знает, что его критикуют те, которые не испытали того, что испытал он. Он находится в положении математика, который открыл математическую истину, ни на йоту не теряющую своего значения, если бы даже тысяча голосов поднималась против неё.
Здесь опять может возникнуть возражение скептика: "Математические истины могут быть доказаны каждому, -скажет он, -и хотя вы, может быть, знаете нечто новое для меня, я приму это новое только, когда лично проверю его"И на этом скептик успокоится, потому что для него представляется ясным, что каждый знающий может доказать математическую истину, тогда как переживание мистика зависит от особых способностей, доступных немногим избранным, которым он-по его мнению-вынужден верить слепо.
Но всё это рассуждение основано на недоразумении. Ибо каждый истинный мистик будет говорить то же самое, что и величайший скептик. Он будет настаивать на том, что путь к высшему знанию открыт для каждого, развившего в себе способности, которые дают возможность вступить на этот путь; совершенно так же, как открыто проникновение в математические истины для каждого, кто даст себе возможность приобрести необходимые предварительные знания. Мистик не утверждает ничего, что бы ни были вынуждены утверждать и его противники, если бы они вполне понимали, о чём идёт речь.
Но скептики не хотят отложить проверку знаний мистика до тех пор, пока сами приобретут необходимые для того способности; они хотят судить его, не обладая тем орудием исследования, которое необходимо для безошибочной проверки его показаний. Он имеет право сказать им: "Я не претендую быть избранным в вашем смысле слова. Я просто проводил внутреннюю работу, которая необходима для развития сил, дающих возможность проникнуть в сверхфизические области. Но эти силы находятся в каждом из вас, они нуждаются лишь в пробуждении и развитии".На это противники его отвечают: "Нет, доказать ваши истины вы должны нам, каковы мы теперь. Мы хотим этих доказательств не в будущем, а немедленно и не желаем вырабатывать какие-то новые способности, каких у нас нет".Они не замечают, что подобные требования равносильны тому, как если бы идущий за плугом землепашец потребовал у математика доказательства сложной математической проблемы, без предварительного труда изучения математики. "

"Признаком того, что ученик достиг описанной в прошлой главе ступени развития или вскоре должен достигнуть её,служит перемена, происходящая с его сновидениями. Прежде его сны были спутаны и произвольны, теперь они начинают принимать правильный характер. Их образы делаются осмысленными, такими же как представления обыденной жизни. В них можно распознать закон, причину и следствие. И содержание снов делается иным. Тогда как раньше воспринимались лишь отзвуки ежедневной жизни, изменённые впечатления окружающего или состояния собственного тела, -теперь выступают образы мира, ранее неведомого.. "
Штайнер "Познание сверхчувственных миров"

"Прежде чем душа увидит,
должна быть достигнута Гармония внутри,
а телесные очи стать слепы
для всякой иллюзии. .

прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать,
она должна так же соединиться с Молчаливым Оратором,
как соединён был с умом ваятеля тот образ,
по которому формировалась глина. .

ибо ТОГДА душа услышит и вспомнит.. "

ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ