http://youtu.be/DWQBWI4nZN4
Влади́мир — исторический город в России, административный центр Владимирской области. Расположен преимущественно на левом берегу реки Клязьмы в 176 км к востоку от Москвы. Древняя столица Северо-Восточной Руси; один из крупнейших в стране туристических центров; входит в Золотое кольцо России. Транспортный узел на автомобильной (М7 «Волга») и железнодорожной (Москва — Нижний Новгород: станция Владимир) магистралях.
Площадь земель городской черты — 124,59 км².Население по переписи 2010 года — 345 373 человек.В древней форме — Володимѣрь— княжеское имя Володимѣръсочетается с притяжательным суффиксом -јь-, то есть «город Владимира». Топонимы на -јь- — это наиболее древние типы, характерные для названий славянских городов. С течением времени название города сначала по звучанию, а затем и по написанию совпало с личным именем Владимир.
В прошлом употреблялись также варианты Владимир-на-Клязьме и Владимир-Залесский, что было связано с существованием одноимённого города в Юго-Западной Руси — это Владимир-Волынский на современной Украине, в Волынской области. (Первое упоминание о юго-западном городе в летописи относится к 988 году; основателем считается Владимир Святославич. В отличие от Владимира-на-Клязьме, второй компонент названия Владимир-Волынский закрепился официально.)Первые люди стали появляться на территории, которую занимает современный город, около 30—25 тыс. лет до н. э. (см. Сунгирская стоянка). В третьем тысячелетии до н. э. здесь появляются волго-финские племена. В VI—VII веках н. э. эту территорию осваивает финно-угорское племя меря.
В IX—X веках сюда стали проникать славяне, сначала ильменские словене, а затем другие племена. В VIII—X веках на холме, где позже был построен Успенский собор, существовал мерянский посёлок.Город расположен на границе двух природных районов: к северу от Владимира простирается возвышенное безлесное Владимирское Ополье, к югу — лесная и болотистая Мещёрская низменность. Рельеф города сложный. Наиболее старая центральная часть лежит на высоком левом берегу реки Клязьма, на круто спускающихся к реке холмах, разделённых глубокими оврагами.Туристов влекут в город три белокаменных памятника домонгольского зодчества, признанные Всемирным наследием ЮНЕСКО в составе объекта «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля»:
Успенский собор — кафедральный в Северо-Восточной Руси XIV века (1158—1160, перестроен в 1185—1189; 6-столпный, 5-нефный, 3-апсидный храм с 5 главами; в интерьере — фрагменты фресок XII—XIII веков и фрагменты фресок 1408 работы Андрея Рублёва и Даниила Чёрного; в 1810 году к собору была пристроена колокольня, в 1862 — придел Георгия);
Дмитриевский собор (1194—1197; 4-столпный, одноглавый, с богатой декоративной резьбой на фасадах);
Крепостные Золотые ворота (1158—1164, перестроены в XVII—XVIII веках) — белокаменная триумфальная арка с полуциркульным сводом из туфа, над ней надвратная церковь (обновлена в 1469 В. Д. Ермолиным; перестроена в 1810).
Остальные домонгольские храмы утрачены. На основе кирпичного собора 1200—1205 годах через 300 лет был воздвигнут существующий Успенский собор Княгинина монастыря, в интерьере которого сохранился один из самых интересных стенописных ансамблей середины XVII века.
...Успенский собор во Владимире — выдающийся памятник белокаменного зодчества домонгольской Руси. Кафедральный православный храм Владимирской епархии; также государственный музей. Исторически, до возвышения Москвы, был главным (кафедральным) храмом Владимиро-Суздальской Руси, в нем венчались на великое княжение Владимирские и Московские князья. Памятник русского зодчества XII века, послуживший образцом для ряда более поздних соборов, в том числе Успенского собора Аристотеля Фиораванти. Один из немногих храмов, в котором сохранились уникальные фрески Андрея Рублева.
В 1992 г. Успенский собор был включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Прочее непознанное
Какой город, что за Храм? Почему стоит на холме??
по-моему это чья-то дача!
Это город Владимир - на - Клязьме.
Успенский собор (1158-1160).
Вместе с княжескими белокаменными храмами Георгия и Спаса, расположенными также на высокой южной кромке городского плато, Успенский собор
определил наиболее эффектный южный «фасад» городского ансамбля.
Его продольную ось отмечали городские воротные башни: Золотые ворота, Торговые (в западной стене Среднего города) , Ивановские (в его
восточной стене) и Серебряные в восточном конце городского треугольника.
Успенский собор (1158-1160).
Вместе с княжескими белокаменными храмами Георгия и Спаса, расположенными также на высокой южной кромке городского плато, Успенский собор
определил наиболее эффектный южный «фасад» городского ансамбля.
Его продольную ось отмечали городские воротные башни: Золотые ворота, Торговые (в западной стене Среднего города) , Ивановские (в его
восточной стене) и Серебряные в восточном конце городского треугольника.
Похожие вопросы
- У нас все больше храмов, почему люди не становятся лучше?
- Сулеймание-джами. . что за храм, Почему Сулейман писал стихи Роксолане? Кто она??
- Какие именно Ведьмины Плиты находятся в городе--- Тараспа (Швейцария)..,и почему их так прозвали?...).))...
- Если дети наше счастье....то почему....стоит только отвернуться...они превращают квартиру...в руины ..?
- Почему стоит такая аномальная жара? говорят что полюса земли меняются потихоньку...
- Почему стоит верить Богу?
- Город семи холмов - их много - а какие знаете вы? 21.12.2012 года. Считается, что первым погибнет город (на семи холмах)
- Остров Руян (сейчас о. Рюген), город Аркона, храм Световида-какие тайны истории Руси с ними связаны? Какую особенную Силу +
- О чем бы Вам подумалось... "сидя на красивом холме"..?
- Сколько холмов под этим городом, какие?
Храм 1158—1160 годов был украшен скульптурным декором зооантропоморфного типа. Этот декор при обстройке собора галереями во второй половине 1180-х годов не сохранился, но Н. Н. Воронин обоснованно полагал, что фрагменты этого декора присутствуют на стенах всеволодовых галерей.Фасады членились сложными пилястрами с коринфскими капителями, а по горизонтали разделялись на два яруса аркатурным фризом. В центральных закомарах находились рельефные композиции «Три отрока в пещи огненной», «Вознесение Александра Македонского на небо» и «Сорок мучеников севастийских», а также львиные и женские маски.
Фасады всеволодовых галерей членятся по вертикали пилястрами с колонками на прясла, плавно завершающиеся вверху закомарами. Аркатурно-колончатый пояс, состоящий из 114 колонок, разделяет плоскости стен на два яруса, каждый из которых имеет свой ряд щелевидных окон: более простых и узких — внизу, более широких, с перспективными скосами — вверху.Суровые глади внешних стен слегка оживлены рельефами, некоторые из которых перенесены сюда со стен собора Андрея Боголюбского, а некоторые выполнены заново во времена обстройки собора Всеволодом III.Фигуры Артемия и Авраамия в юго-западном углу древней части собора, а также фигуры на заиконостасных столпах относятся к росписи 1189 г.Относительно строителей галерей Всеволода летопись отмечает, что князь «иже не ища мастеров от Немець, но налезе мастеры от клеврет святое Богородици и от своих».
Фасады всеволодовых галерей членятся по вертикали пилястрами с колонками на прясла, плавно завершающиеся вверху закомарами. Аркатурно-колончатый пояс, состоящий из 114 колонок, разделяет плоскости стен на два яруса, каждый из которых имеет свой ряд щелевидных окон: более простых и узких — внизу, более широких, с перспективными скосами — вверху.Суровые глади внешних стен слегка оживлены рельефами, некоторые из которых перенесены сюда со стен собора Андрея Боголюбского, а некоторые выполнены заново во времена обстройки собора Всеволодом III.Фигуры Артемия и Авраамия в юго-западном углу древней части собора, а также фигуры на заиконостасных столпах относятся к росписи 1189 г.Относительно строителей галерей Всеволода летопись отмечает, что князь «иже не ища мастеров от Немець, но налезе мастеры от клеврет святое Богородици и от своих».
...
читая несколько статьи про храм и про его историю...мне кажется князь Андрей Боголюбский хотел чтобы храм был виден из всех сторон города...это как символическое значение...и из храма было видно далекие места...так как там проводились благославение воинов на битвы...венчание владимирских князей на княжение...наверное подумали об охранение...потому что примерно так же и выбирались место для многих крепостей...