Живопись, графика
Икона "София Премудрость","Созда себе дом","Семистолпная",в чем разница между этими иконами подскажите пожалуйста
Икона "София Премудрость","Созда себе дом","Семистолпная",в чем разница между этими иконами подскажите пожалуйста
СОФИЯ ПРЕМУДРОЕ СЛОВО БОЖИЕ
СОФИЯ ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ
Премудрость созда себе дом Середи
София (Премудрость) : в византийском и древнерусском искусстве известны изображения Софии в виде аллегорической фигуры - как самостоятельные, так и в составе сложных символических композиций на темы Божественного Домостроительства: "Премудрость созда себе дом" (Притч IX, 1) и "София, Премудрость Божия" новгородского извода. Несмотря на то, что первая композиция иллюстрирует определенный текст книги Притчей Соломоновых, а вторая носит абстрактно-догматический характер, и в той и в другой представлены символические образы воплощения, искупительной жертвы, Страшного Суда и грядущего воссоединения человека с Богом - важнейших элементов Божественного Домостроительства, олицетворением которого, в свою очередь, выступает образ Софии. Обе композиции складываются в XIV-XV вв. Позднесредневековая традиция (начиная с XVII в. ) нередко сближает Софию с Богоматерью - отражением такого сближения служит, в частности, т. наз. "киевско-ярославская" икона Софии, Премудрости Божией.
Икона Софии, Премудрости Божией (Киевская)
Описание
В центре образа — Богоматерь и воплотившаяся из Неё ипостасная Премудрость — Сын Божий. Название восходит к словам стиха из книги Притчей Соломоновых в церковнославянском переводе: «Премудрость созда Себе Дом и утверди столпов седмь» (Прит. 9:1), которые истолкованы как указание на Христа, Сына Божия, в послании апостола Павла именуемого «Божиею Премудростью» (1Кор. 1:30); в слове «Дом» — указание на Пресвятую Деву Марию, от Которой воплотился Сын Божий.
На иконе изображено здание в виде сени (или храма) и стоящая в нём Богоматерь в хитоне, с покрывалом на голове, под сенью, поддерживаемой семью столпами. Руки и ладони Её распростерты, а стопы утверждены на серповидной луне. На хитоне восседает Предвечный Младенец, благословляющий правой рукой, в левой имеющий державу. На карнизе сени начертаны слова «Премудрость созда Себе Дом и утверди столпов седмь» , над сенью — Бог Отец и Бог Дух Святой. Из уст Бога Отца исходят слова: «Аз утвердих стопы Ея» . По обе стороны — семь Архангелов с распростёртыми крыльями, держащих знаки своего служения в руках: с правой стороны — Михаил с пламенным мечом, Уриил с молнией, опущенной вниз и Рафаил с алавастром мира; с левой стороны — Гавриил с цветком лилии, Селафиил с чётками, Иегудиил с царской короной и Варахиил с цветами на белом плате. Под облаком с серповидной луной, служащей подножием Богоматери, семь ступеней со стоящими на них ветхозаветными тайнозрителями воплощения Премудрости — праотцами и пророками: Царь Давид с Ковчегом Завета, Аарон с прозябшим жезлом, Моисей со скрижалью, Исаия с свитком («Се Дева во чреве приимет» — Ис. 7:14), Иеремия с жезлом, Иезекииль с затворёнными вратами, Даниил с горой нерукосечной. На каждой из ступеней надписи: вера, надежда, любовь, чистота, смирение, благость, слава.
На семи столпах начертаны изображения на сюжеты Апокалипсиса и их изъяснение как даров Святого Духа, согласно пророку Исаие (11:1—3): Книга за семью печатями — дар премудрости, семисвещник — дар разума, «камень единый с семью очесами» — дар совета, семь труб иерихонских — дар крепости, десница с семью звездами — дар ве́дения, семь фиал златых полных фимиама (молитвы святых) — дар благочестия, седмь молний — дар страха Божия.

СОФИЯ ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ

Премудрость созда себе дом Середи

София (Премудрость) : в византийском и древнерусском искусстве известны изображения Софии в виде аллегорической фигуры - как самостоятельные, так и в составе сложных символических композиций на темы Божественного Домостроительства: "Премудрость созда себе дом" (Притч IX, 1) и "София, Премудрость Божия" новгородского извода. Несмотря на то, что первая композиция иллюстрирует определенный текст книги Притчей Соломоновых, а вторая носит абстрактно-догматический характер, и в той и в другой представлены символические образы воплощения, искупительной жертвы, Страшного Суда и грядущего воссоединения человека с Богом - важнейших элементов Божественного Домостроительства, олицетворением которого, в свою очередь, выступает образ Софии. Обе композиции складываются в XIV-XV вв. Позднесредневековая традиция (начиная с XVII в. ) нередко сближает Софию с Богоматерью - отражением такого сближения служит, в частности, т. наз. "киевско-ярославская" икона Софии, Премудрости Божией.
Икона Софии, Премудрости Божией (Киевская)

Описание
В центре образа — Богоматерь и воплотившаяся из Неё ипостасная Премудрость — Сын Божий. Название восходит к словам стиха из книги Притчей Соломоновых в церковнославянском переводе: «Премудрость созда Себе Дом и утверди столпов седмь» (Прит. 9:1), которые истолкованы как указание на Христа, Сына Божия, в послании апостола Павла именуемого «Божиею Премудростью» (1Кор. 1:30); в слове «Дом» — указание на Пресвятую Деву Марию, от Которой воплотился Сын Божий.

На иконе изображено здание в виде сени (или храма) и стоящая в нём Богоматерь в хитоне, с покрывалом на голове, под сенью, поддерживаемой семью столпами. Руки и ладони Её распростерты, а стопы утверждены на серповидной луне. На хитоне восседает Предвечный Младенец, благословляющий правой рукой, в левой имеющий державу. На карнизе сени начертаны слова «Премудрость созда Себе Дом и утверди столпов седмь» , над сенью — Бог Отец и Бог Дух Святой. Из уст Бога Отца исходят слова: «Аз утвердих стопы Ея» . По обе стороны — семь Архангелов с распростёртыми крыльями, держащих знаки своего служения в руках: с правой стороны — Михаил с пламенным мечом, Уриил с молнией, опущенной вниз и Рафаил с алавастром мира; с левой стороны — Гавриил с цветком лилии, Селафиил с чётками, Иегудиил с царской короной и Варахиил с цветами на белом плате. Под облаком с серповидной луной, служащей подножием Богоматери, семь ступеней со стоящими на них ветхозаветными тайнозрителями воплощения Премудрости — праотцами и пророками: Царь Давид с Ковчегом Завета, Аарон с прозябшим жезлом, Моисей со скрижалью, Исаия с свитком («Се Дева во чреве приимет» — Ис. 7:14), Иеремия с жезлом, Иезекииль с затворёнными вратами, Даниил с горой нерукосечной. На каждой из ступеней надписи: вера, надежда, любовь, чистота, смирение, благость, слава.
На семи столпах начертаны изображения на сюжеты Апокалипсиса и их изъяснение как даров Святого Духа, согласно пророку Исаие (11:1—3): Книга за семью печатями — дар премудрости, семисвещник — дар разума, «камень единый с семью очесами» — дар совета, семь труб иерихонских — дар крепости, десница с семью звездами — дар ве́дения, семь фиал златых полных фимиама (молитвы святых) — дар благочестия, седмь молний — дар страха Божия.
Похожие вопросы
- Подскажите, пожалуйста, что обозначает жест руки на иконах Николая Чудотворца и Сергия Радонежского ( они идентичны)?
- Подскажите пожалуйста, как рисовать иконы?
- Подскажите пожалуйста чьи это работы?
- Мне предложили продавать свои рисунки. Вот несколько моих работ: Подскажите пожалуйста за сколько
- Подскажите, пожалуйста, чьи прекрасные работы на новогоднюю, зимнюю темы?. . О самом авторе, обо всем в его творчестве)
- Подскажите, пожалуйста, интересно узнать кто авторы этих картин?
- Подскажите пожалуйста сколько мне еще учится рисовать чтоб срисовывать на 5, и чего мне не хватает каких умений.?!
- подскажите пожалуйста, как делается вот такой эффект в рисовании?
- Нужна помощь, Здравстуйте. Подскажите пожалуйста, где искать история гравюры на картоне, и ее особенность?
- Подскажите пожалуйста какой языческий бог изображался вот так :