Как трактуется образ быка в полотне Пикассо "Герника"?

Для Пикассо бык, Минотавр - это разрушительные силы, война и смерть
Сюжет и композиция картины основаны не на разработке реального события, а на ассоциативных связях художественных образов. Все построение и ритм этого громадного полотна отвечают его внутреннему смысловому движению.
Все образы картины переданы упрощенно, обобщающими штрихами. Нарисовано лишь то, без чего нельзя обойтись, что прямо входит в содержание картины - все остальное отброшено. В лицах матери и мужчины, обращенных к зрителю, оставлены лишь широко открытый в крике рот, видимые отверстия ноздрей, сдвинувшиеся куда-то выше лба глаза. Никакой индивидуальности, да подробности были бы здесь и излишними, могли бы раздробить и тем самым сузить общую идею. Трагическое ощущение смерти и разрушения Пабло Пикассо создал агонией самой художественной формы, которая разрывает предметы на сотни мелких осколков. Рядом с матерью, держащей на руках мертвого ребенка с запрокинутой головой, - бык с выражением мрачного равнодушия. Все кругом гибнет, только бык возвышается над поверженными, вперяя перед собой неподвижный, тупой взгляд. Это контраст страдания и равнодушия был в первых набросках к "Гернике" едва ли не главной опорой всего целого картины. Но Пикассо не остановился на этом, и в правой части картины (рядом с мужчиной, выбросившим руки вверх) вскоре появились два человеческих лица - встревоженных, напряженных, но с чертами неискаженными, прекрасными и полными решимости. В подполье стремительно врывается откуда-то сверху, как будто из другого мира, женщина с профилем античной богини. В выброшенной вперед руке она держит горящий светильник, рот ее тоже широко открыт в крике, но уже некому его услышать.
Что же все-таки происходить в "Гернике" Пикассо? Не бомбежка города с самолетов: на картине нет ни бомб, ни самого города. На картине видны языки пожара, но он где-то в отдалении, за пределами полотна. Тогда отчего же гибнут люди и звери? Кто их загнал в ловушку? Прямой носитель зла в картине не персонифицирован, сами по себе диктатор Франко и Гитлер, "эти всадники на свинье с вошью на знамени", слишком ничтожны, чтобы быть ее единственной причиной Созданная на основе испанских событий, "Герника" выходила за конкретные исторические и временные рамки, предвосхищала события, которым тогда не было даже названия. Впоследствии олицетворение фашизма стали видеть в образе быка, которому гибнущая лошадь обращает свое предсмертное проклятие. Напрасно взывает к нему и гений света: бык ничему не внемлет и готов все растоптать на своем пути
В одном из комментариев к «Гернике» сам Пикассо заметил, что «за мир нужно бороться» . Свет на холсте и есть тот мир, к которому вечно будет стремиться каждое живое существо. Так в «Гернике» Пикассо создает не только жуткую и пессимистичную картину катастрофы — здесь есть и вера в лучшее, и надежда на победу божественного космоса над хаосом.
.Пикассо пояснял, что бык - только олицетворение попустительства злу.

Ренессансная интерпретация мифа о быке - символе смерти

Трудно что-либо добавить к предыдущему ответу. Но попробую привести и другие версии значения образа быка. Ну и конечно, тоже начну с истории создания картины.
В 1937 году вся Европа с напряженным вниманием следила за гражданской войной в Испании. 26 апреля немецкая эскадрилья "Кондор" совершила ночной налет на маленький город Гернику, расположенный близ Бильбао - в Стране басков.
Военной необходимости в авиационном налете не было никакой, фашисты хотели нанести противнику "психологический удар", и варварская бомбардировка была совершена. Немецкая и итальянская авиации не только действовали с ведома Франко, но и по его личной просьбе. И разрушили Гернику.. .

Это событие явилось для Пабло Пикассо толчком к созданию великого произведения. Испанский поэт и видный общественный деятель Рафаэль Альберти впоследствии вспоминал: "Пикассо никогда не бывал в Гернике, но весть об уничтожении города сразила его, как удар бычьего рога".

Темпы создания картины кажутся просто невероятными. Да и размеры этого полотна просто колоссальны: 3,5 метра в высоту и около 8 метров в ширину. И написал его Пикассо менее чем за месяц.
Прямой носитель зла в картине не персонифицирован, сами по себе диктатор Франко и Гитлер, "эти всадники на свинье с вошью на знамени", слишком ничтожны, чтобы быть ее единственной причиной. Созданная на основе испанских событий, "Герника" выходила за конкретные исторические и временные рамки, предвосхищала события, которым тогда не было даже названия.
Множество разногласий вызвала изображенная в левом верхнем углу картины голова быка - это персонаж, который смотрит на все происходящее вокруг абсолютно безразлично, его взгляд устремлен в никуда. Он не сочувствует участникам картины, не может понять всего ужаса происходящего. Впоследствии олицетворение фашизма стали видеть в образе быка, которому гибнущая лошадь обращает свое предсмертное проклятие. Напрасно взывает к нему и гений света: бык ничему не внемлет и готов все растоптать на своем пути. Другие искусствоведы (например, Н. Д. Дмитриева) предположили, что, может быть, бык - не носитель злой воли, а только неведение, непонимание, глухота и слепота.

А о предыстории образов картины нашла следующее сообщение. Группа испанских экспертов по творчеству Пабло Пикассо утверждают, что художник, работая над своей знаменитой картиной "Герника", заимствовал образы из иллюстрированной библии X века, хранящейся в соборе города Леон, сообщает издание The Art Daily.
Исследователи усматривают прямые заимствования в фигурах быка, льва, лошади и некоторых людей. Известно, что Леонская библия (La Biblia de Leon) в 1929 году выставлялась в Барселоне, а в 1937-м - в Париже. Если учесть, что Пикассо писал "Гернику" как раз в 1937-м и именно во французской столице, то гипотеза исследователей имеет не только искусствоведческое, но и хронологическое подтверждение.

...."Днем 26 апреля 1937года, без двадцати пять, в разгар гражданской войны в Испании бомбардировщики воздушного легиона "Кондор" уничтожили город Гернику – историческую столицу басков на севере Испании. Первая террористическая бомбардировка гражданского населения, налет, от которого пострадали тысячи невинных людей, тотчас вызвал во всем мире негодование. Бомбардировка Герники была бесстыдным применением огромной военной мощи нацистов против беззащитного гражданского населения. Реакция Пикассо на это была нравственной реакцией. Чтобы выразить свой протест против этого, Пикассо обращается к искусству.
На каком же этапе своего творческого пути находился Пикассо, когда начал создание "самой знаменитой, великой политической картины двадцатого века
В предшествующие "Гернике" четыре года он разработал собственную высоко индивидуальную средиземноморскую мифологию, концентрирующуюся вокруг фигуры Минотавра, которым, несомненно, был сам Пикассо. Он использовал это мифологическое существо, чтобы поведать нам иносказательно многие тайны своей личной и духовной жизни", выразить свое миропонимание. Так, например, он создает знаменитый офорт "Минотавромахия" (1935г.) .

Одной из проблем, с которыми пришлось столкнуться Пикассо при работе с "Герникой" было устранение тех символов, которые раньше представляли основу его художественного языка. Автор теперь снисходит опять к простым формам как к непосредственному подходу к натуре и более гражданственному и реальному отклику на трагедию, которую он собирался отобразить.

Однако, нельзя сказать, что символы прошлого полностью уходят из сознания художника. Сейчас центр мира – минотавр, когда-то символизирующий самого автора, представлен нам в "Гернике" в несколько ином качестве. Голова быка в левом верхнем углу картины – без сомнения воплощение мифологического существа. Только, если раньше минотавр Пикассо представлял собою скорее безобидное животное (например, в картине "Девочка, ведущая слепого минотавра", 1933г. - см. приложение.) , то сейчас образ быка воплощает зло и разрушение. Не занимая центрального места в композиции произведения, он все равно претендует на главенствующее положение: его облик единственный не выражает страдания, все же плачущие лица обращены к нему как бы с немой мольбою. Здесь образ быка, минотавра, может мыслиться нами как одно из четырех животных, свидетельствовавших о скорой кончине мира, описанных в "Откровении святого Иоанна Богослова", предначертывающего конец света:

"И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих.
И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных исполненных очей спереди и сзади.
И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
Пикассо страстно обличает темное, звериное в человеке, он срывает все маски. Но еще с большей яростью он набрасывается на зло, грозящее человеку извне, терзающее его. Тогда полотно корежится болью, исходит в гневном крике, который нельзя не услышать, и нельзя, услышав, не содрогнуться.... "

Если, Вас интересует образ быка именно в картине Пикассо, то сам художник давал неоднозначные трактовки. Сначала он говорил, что бык - символ зла, затем, что и бык и лошадь являются жертвенными животными и представляют образ страдания и боли.