Если БОГ один, почему религий много?

БОГ ЕДИН, а основные религии отображают четыре ракурса его видения, через призму этническо-временного восприятия мира.
Христианство - чувственно, этично, является проявлением астрального плана;
Ислам – логично, последовательно – ментальный план;
Иудейство рассматривает мир через сенсорное восприятие – физический план ;
Буддизм – интуитивно – каузальный план.
Предпочтение одной, равносильно нахождению в одной из комнат четырех комнатной квартиры, и не пользоваться остальными, отрицая правильность их существования.

Это выгодно дьяволу. Разделяй и властвуй.

бог один, служителей много

Так он один. везде. а они продают . а он не убывает.

религия тоже одна. религия-это умение осознанно жить и развиваться в нашем мире на основе данной каждому человеку свободы выбора. верований много. так легче людям людьми управлять. разделяй и властвуй

потому что это миф, а принцип создания религий одинаков - бери то чего нет и пиарь до упупения - уговаривай всеми способами в это верить

Релдигия - компромис между потребностью человека в Боге и страстным желанием того же самого человека, чтобы Бога не было. Сколько людей, столько и компромисов. Там где компромисы достаточно близки, люди объединяются

Языков тоже много. Для ограждения от агрессии чужих.

Несколько комбинатов делают одинаковую колбасу, но заворачивают в разную упаковку, и каждый кричит, что у него лучше. Простите за циничное сравнение, но ситуация знакома на примере потребительского рынка.

разные трактовки

а людей то сколько, и мы разные

есть возможность найти СВОИ доводы, (чтобы дошло найти подходящий язык каждому) . пусть все и не задумываются, что всё это витиеватые пути-тропинки к Создателю и Свету и Любви. Всё равно это путь духовности. пусть хоть как то . через кого-то, но идут по этому пути.

Это люди создали так моного религий а не бог .И в своих стремлениях угодить Богу они забыли что такое человечность сколько было крестовых походох когда христиане убивали типа за Бога

Потому, что он дал выбор.

Так легче Бога понять и принять.