истоки высшей добродетели

Древнегреческая философия очень чутко относилась к идее добродетелей.

Это был некий этический кодекс, этические привычки приличного человека.

Сократ источником такой целостной добродетели человека считал
разум
и мудрость.

Аристотель различал
добродетели воли (этические)
и добродетели разума (дианоэтические) .

У Платона это
мудрость,
знание,
благоразумие (рассудительность) ,
мужество,
справедливость
и умеренность,
благочестие ( "Протагор").
В "Республике" Платон соотнес с различными социальными классами:
умеренность предназначалась крестьянам и ремесленникам и соответствовала животным желаниям; сила (стойкость) - воинам и соответствовала духовному элементу в человеке;
благоразумие - правителям и соответствовала причинам.
Справедливость же управляла всеми ними.

В тексте Ветхого Завета, в Книге Премудростей Соломоновых упомянуты тоже четыре добродетели: рассудительность (аналог благоразумия) ,
справедливость,
мужество (аналог силы как стойкости)
и целомудрие.
И все они - дочери праведности.

Добродетели человека в христианстве противопоставлены искушениям и грехам и разведены волевым элементом, в результате чего необыкновенно важным для человека становится постоянный выбор. Кроме того, к четырем классическим добродетелям
(Благоразумии,
Умеренности,
Силе (или Храбрости)
и Справедливости)
христианство в лице Григория Великого добавило еще три -
Веру,
Надежду
и Любовь.

возвращение, после погружения в самые низкие и темные грехи.... не познавший тьмы - не увиди свет, пахарю жизни неведомы ни высшие грехи.. ни высшие добродетели...

высшей в высшем.

толерантность, великодушие, доброта

Честность, скромность, мужество, смирение. Сенеку почитай