Кому свойственна «игра в бисер»?

"Нет ничего, что меньше поддавалось бы слову и одновременно
больше нуждалось в том, чтобы людям открывали на это глаза,
чем кое-какие вещи, существование которых нельзя ни доказать,
ни счесть вероятным, но которые именно благодаря тому что
благочестивые и добросовестные люди относятся к ним как к
чему-то действительно существующему, чуть-чутьприближаются
к возможности существовать и рождаться.
/Герман Гессе/

" Игра в бисер" - Игра Игр. . соединившая три начала : науку,
почитание прекрасного и медитацию. .



Согласно роману Герману Гессе "Игра в бисер" возникла в кругах одарённых математиков
и музыкантов,
включив в процессе своего развития филологов, философов, художников/ искусствоведов,
теологов и т. д.

Правила, язык знаков и грамматика Игры, представляют собой некую разновидность вы-
сокоразвитого тайного языка, в котором участвуют самые разные науки и искусства, но
преждевсего математика и музыка/музыковедение, и который способен выразить и соот-
нести содержание и выводы чуть ли не всех наук.

Поначалу Игра была не чем иным, как остроумным упражнением памяти и комбинационных
способностей в среде студентов и музыкантов. Они называли друг другу, пользуясь аббревиату-
рами своей науки, мотив или начало какого-нибудь классического сочинения, на что партнер
отвечал либо продолжением пьесы, либо, еще лучше, верхним или нижним голосом, контрасти-
рующей противоположной темой.. и т. д.

Бисером вместо букв, цифр, нот и других графических знаков пользовался её изобретатель
Бастиан Перро из Кальва - теоретик музыки.
Он соорудил себе, по примеру немудреных счетов для детей, раму с несколькими десятками
проволочных стержней, на которые он нанизал бисерины разных размеров, форм и цветов.
Стержни соответствовали нотным линейкам, бусины значениям нот и так далее, и таким обра-
зом он строил из бисера музыкальные цитаты или придуманные темы, изменял, транспониро-
вал, развивал, варьировал их и сопоставлял их с другими.

Эта штука, с технической точки зрения сущее баловство, понравилась ученикам, вызвала подра-
жания и вошла в моду... И как часто бывает, случае долговечное и важное установление оказа-
лось обязано своим наименованием случайности, пустяку. То, что вышло позднее из той семи-
нарской игры и из унизанных бусинами стержней Перр, и ныне носит ставшее популярным наз-
вание - "Игра в бисер".

Игру периодически перенимали, то есть применяли к своей области, чуть ли не все науки; засви-
детельствовано это относительно классической филологии и логики.
Анализ музыкальных значений привел к тому, что музыкальные процессы стали выражать фи-
зико-математическими формулами.

Немного позже этим методом начала пользоваться филология, измеряя структуры языка так же
как физика - явления природы;
Потом это распространилось на изучение изобразительных искусств, где давно уже благодаря ар-
хитектуре существовала связь с математикой.
И тогда между полученными этим путем абстрактными формулами стали открываться все новые
отношения, аналогии и соответствия.
a href="http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=18891">ссылка

Пуская из тростинки пузыри
И видя, как взлетающая пена
Вдруг расцветает пламенем зари,
Малыш на них глядит самозабвенно.

Старик, студент, малыш – любой творит
Из пены этой дивные виденья,
По существу, лишенные значенья,
Но через них нам вечный свет открыт,
А он, открывшись, радостней горит.. .
/из стих-я Кнехта/

Тест для игроков:
…хотя то, чего не существует на свете, людям легкомысленным в чем то даже легче и проще выражать словами, чем существующее, для благочестивого и добросовестного историка дело обстоит прямо противоположным образом: нет ничего, что меньше поддавалось бы слову и одновременно больше нуждалось бы в том, чтобы людям открывали на это глаза, чем кое какие вещи, существование которых нельзя ни доказать, ни счесть вероятным, но которые именно благодаря тому, что благочестивые и добросовестные люди относятся к ним как к чему то действительно существующему, чуть чуть приближаются к возможности существовать и рождаться.
(ALBERTUS SECUNDUS
tract. de cristall. spirit. ed. Clangor et Collof. lib. l, cap. 28.)
Если вы поняли, о чём это, вы игрок.

Не знала такой игры

Терпеливым и творческим людям, если вы имеете в виду рукоделие.

Наверное, тем, кто не хочет работать, а только всё время учиться, философствовать и жить за счет какой-нибудь Касталии) ) Думаю, среди тех, кто может быть одновременно математиком, музыкантом, писателем и философом, способным организовать синтез науки и искусства, почти нет таких, кто отказался бы сейчас от реальной жизни. Так что лучше не впадать в крайности, а то получится как с последним игроком из стихотворения, где шифр науки остался просто цветными стеклышками.