Философия
Слова насколько они помогают, мешают тебе жить?
Слово... если сказано близким человеком.. . может Всё, в том числе и помешать, и помочь.. . но чем оно станет зависит от ситуации.
С изобретением языка человек принял на себя пожизненный источник аберрации. Язык сам по себе – далеко не единственная причина, по которой организм не достигает тех успехов, на которые способен, но при нашем общественном устройстве языку придаётся чрезмерное значение. Слова – это лишь символы, представляющие действия. Ребёнок учит эти действия очень рано, и он учит символы, которые обозначают действия. Позднее он начинает путать действие и символ и начинает считать, что сами слова имеют силу и власть, которых они не имеют. Если вы считаете, что слова имеют силу и власть, поднесите руку ко рту и произнесите несколько слов. Вы увидите, как ничтожна сила высказывания, какие бы слова вы ни произносили. В основе ошибочного представления о силе слов лежат реальные физические действия, символами которых являются эти слова.
Таким образом, главное состоит в том, что слова – это не сила, а действия – да. Например, если человеку приказали не двигаться, он подчиняется просто потому, что раньше в своей жизни испытал действие физической силы, которая заставила его не двигаться. По многим причинам организму важно повышать свою подвижность. Выявление всех случаев, когда от организма требовали, чтобы он не двигался, – и он подчинялся, – имеет некоторую терапевтическую ценность, но выявление реальных случаев, в которых организм физически заставляли оставаться неподвижным, намного важнее для восстановления подвижности организма…
Аберрированные люди используют два метода управления другими людьми.
Первый состоит в принуждении другого человека делать в точности то, что от него хотят, с помощью механизма контр-обвинений и лишения дружбы и поддержки, если не будет немедленного повиновения. Другими словами: «Делай то, что я тебе говорю, иначе я не буду твоим союзником» . Это откровенное господство. Кроме того, это сопровождается гневом, прямой критикой и обвинениями, а так же другими механизмами, чтобы подавить человека, умалить его и заставить подчиняться.
Второй метод можно назвать господством посредством «нуллификации» . Этот метод осуществляется скрытно, и часто человек, на которого он направлен, остаётся в неведении, и лишь осознаёт, что глубоко несчастен. Это метод господства труса. Тот, кто им пользуется, чувствует, что он меньше человека, на которого направлен этот метод, и ему не хватает честности и мужества признаться в этом самому себе. Тогда он начинает, подобно термиту в Калифорнии, подгрызать фундамент, чтобы «уменьшить в размере» другого человека, пользуясь мелкой критикой и придирками. Ищущий господства наносит тяжёлые точечные удары по гордости и способностям своей мишени, и в то же время, если в какой-то момент его цель бросает ему вызов, человек, использующий этот механизм, начинает утверждать, что он делает всё исключительно из желания помочь и по дружбе, или полностью отрицает то, что было сделано.
Из этих двух методов второй намного более пагубный. Человек, использующий этот метод, стремится принизить другого человека и двести его до состояния, когда тот полностью попадёт под его влияние, и не останавливается до тех пор, пока тот не будет приведён в замешательство и ввергнут в апатию.
Наименьшим общим знаменателем «нуллификации» можно считать «дискредитацию (обесценивание)» . Стремясь добиться своей цели, такой человек «дискредитирует» , обесценивает не только личность, но и навыки и знания объекта своих действий. О его имуществе говорится, что оно не так значительно, как это может быть на самом деле. Его жизненный опыт не ставится ни во что. Его внешность, сила, физические достоинства и способности также обесцениваются. Всё это может проделываться так скрытно, что с виду служит «лучшим интересам» человека. При этом якобы стремятся «улучшить» человека, которого дискредитируют» . (Из книги «Самоанализ» Рона Хаббарда. )
Таким образом, главное состоит в том, что слова – это не сила, а действия – да. Например, если человеку приказали не двигаться, он подчиняется просто потому, что раньше в своей жизни испытал действие физической силы, которая заставила его не двигаться. По многим причинам организму важно повышать свою подвижность. Выявление всех случаев, когда от организма требовали, чтобы он не двигался, – и он подчинялся, – имеет некоторую терапевтическую ценность, но выявление реальных случаев, в которых организм физически заставляли оставаться неподвижным, намного важнее для восстановления подвижности организма…
Аберрированные люди используют два метода управления другими людьми.
Первый состоит в принуждении другого человека делать в точности то, что от него хотят, с помощью механизма контр-обвинений и лишения дружбы и поддержки, если не будет немедленного повиновения. Другими словами: «Делай то, что я тебе говорю, иначе я не буду твоим союзником» . Это откровенное господство. Кроме того, это сопровождается гневом, прямой критикой и обвинениями, а так же другими механизмами, чтобы подавить человека, умалить его и заставить подчиняться.
Второй метод можно назвать господством посредством «нуллификации» . Этот метод осуществляется скрытно, и часто человек, на которого он направлен, остаётся в неведении, и лишь осознаёт, что глубоко несчастен. Это метод господства труса. Тот, кто им пользуется, чувствует, что он меньше человека, на которого направлен этот метод, и ему не хватает честности и мужества признаться в этом самому себе. Тогда он начинает, подобно термиту в Калифорнии, подгрызать фундамент, чтобы «уменьшить в размере» другого человека, пользуясь мелкой критикой и придирками. Ищущий господства наносит тяжёлые точечные удары по гордости и способностям своей мишени, и в то же время, если в какой-то момент его цель бросает ему вызов, человек, использующий этот механизм, начинает утверждать, что он делает всё исключительно из желания помочь и по дружбе, или полностью отрицает то, что было сделано.
Из этих двух методов второй намного более пагубный. Человек, использующий этот метод, стремится принизить другого человека и двести его до состояния, когда тот полностью попадёт под его влияние, и не останавливается до тех пор, пока тот не будет приведён в замешательство и ввергнут в апатию.
Наименьшим общим знаменателем «нуллификации» можно считать «дискредитацию (обесценивание)» . Стремясь добиться своей цели, такой человек «дискредитирует» , обесценивает не только личность, но и навыки и знания объекта своих действий. О его имуществе говорится, что оно не так значительно, как это может быть на самом деле. Его жизненный опыт не ставится ни во что. Его внешность, сила, физические достоинства и способности также обесцениваются. Всё это может проделываться так скрытно, что с виду служит «лучшим интересам» человека. При этом якобы стремятся «улучшить» человека, которого дискредитируют» . (Из книги «Самоанализ» Рона Хаббарда. )
"Нашу словесную часть мышления можно представить в виде огромной вселенной, в которой каждая звездочка - это слово.
Причем между многими звездочками натянуты ниточки - потому что значения многих слов взаимосвязаны, и изменение значения одного из слов частично меняет значения остальных - тех, к которым протянуты ниточки.
Это и есть словесная часть нашего мышления, в которой ее фрагменты в большинстве своем согласованы по смыслу друг с другом.
Если посмотреть со стороны на эту картинку, она в чем-то похожа на лохматый клубок, состоящий из ниточек и светящихся точек, в устройстве и во взаимосвязях которого разобраться очень непросто -и это мягко говоря.
К нашему счастью, у каждого из нас там, рядышком со вселенной, существует своего рода Смотритель - часть нашего мышления (или, говоря иначе, совокупность механизмов мышления) , которая заведует этой "вселенной смысловых взаимосвязей" и которая, по мере своих сил и возможностей, помогает поддерживать смысловую согласованность между словами-звездочками.
Смотритель не особо быстр, зато он очень аккуратен и терпелив: он постоянно посещает звездочки и сверяет их значения между собой, и одновременно вносит уточнения везде, где им, по имеющимся у него данным, самое место.
Есть простые места в этой вселенной, с уточнением которых Смотритель справляется довольно легко.
Есть там и такие места, в которых миллионы взаимосвязей, и на уточнение всех взаимосвязанных значений у Смотрителя уходят месяцы и даже годы.
Эти непростые места заметны по тому, какие слова у нас иногда по неизвестной причине "крутятся в голове".
И мы помогаем Смотрителю, и экономим годы времени: мы формулируем значения этих слов, распутывая для Смотрителя самые "густые" места нашей вселенной слов.
С остальным он вполне способен справиться сам. "
Рэй
Причем между многими звездочками натянуты ниточки - потому что значения многих слов взаимосвязаны, и изменение значения одного из слов частично меняет значения остальных - тех, к которым протянуты ниточки.
Это и есть словесная часть нашего мышления, в которой ее фрагменты в большинстве своем согласованы по смыслу друг с другом.
Если посмотреть со стороны на эту картинку, она в чем-то похожа на лохматый клубок, состоящий из ниточек и светящихся точек, в устройстве и во взаимосвязях которого разобраться очень непросто -и это мягко говоря.
К нашему счастью, у каждого из нас там, рядышком со вселенной, существует своего рода Смотритель - часть нашего мышления (или, говоря иначе, совокупность механизмов мышления) , которая заведует этой "вселенной смысловых взаимосвязей" и которая, по мере своих сил и возможностей, помогает поддерживать смысловую согласованность между словами-звездочками.
Смотритель не особо быстр, зато он очень аккуратен и терпелив: он постоянно посещает звездочки и сверяет их значения между собой, и одновременно вносит уточнения везде, где им, по имеющимся у него данным, самое место.
Есть простые места в этой вселенной, с уточнением которых Смотритель справляется довольно легко.
Есть там и такие места, в которых миллионы взаимосвязей, и на уточнение всех взаимосвязанных значений у Смотрителя уходят месяцы и даже годы.
Эти непростые места заметны по тому, какие слова у нас иногда по неизвестной причине "крутятся в голове".
И мы помогаем Смотрителю, и экономим годы времени: мы формулируем значения этих слов, распутывая для Смотрителя самые "густые" места нашей вселенной слов.
С остальным он вполне способен справиться сам. "
Рэй
Помогают всегда. Но тогда, когда нарываешся на : --не друг- и не враг, а так--- вот тогда становится грустно и сожажеешь о своих словах. ВСпоминается известное выражение: ,, не мечи биссер ..._-
Речь - это главный инструмент посредствам которого мы можем общаться с другими людьми. Но иногда так не хватает слов, чтобы описать то, что чувствуешь, переживаешь.
словом можно ранить, а можно спасти! это уникально, и многие ищут ответ
Похожие вопросы
- Людям мешают мелочи жить друг с другом нормально и общаться? А нормально они могут жить и общаться только тогда
- Мне говорят, что у меня плохой характер и правда он мешает мне жить
- Почему некоторые люди живут так скучно,так неколоритно?Что мешает им жить интересно,брать от жизни много?Они не любят ее
- Что мешает людям ...жить своей жизнью? Что для вас значит "жить своей жизнью"?
- Несправедливость для человека - это то, что мешает ему жить по его желанию и усмотрению?
- Двойственность характера человека - придает интерес в общении или мешает ему жить?
- Можно ли убить человека, если он мешает тебе жить?
- КАМЕННОЕ СЛОВО....насколько БОЛЬНО , когда оно падает на вас ???
- Что мешает нам жить легко?..
- А совесть мешает вам жить?