Современная Лада, какая она??)

Особый статус Лады — великой богини весенне-летнего плодородия и покровительницы свадеб, брачной жизни — обусловил множественность посвященных ей праздников: они отмечались шесть раз в году, с начала марта до середины сентября. Связанные с Ладой обряды обычно приурочиваются к весенне-летнему и осеннему циклу праздников. В частности, именно у Лады и ее дочери Лели (Лельник) испрашивали разрешения закликать весну. Затем к богине обращались перед началом летних полевых работ. Остальные обряды были связаны с весенне-летним циклом молений о дожде, праздником первой зелени, первых всходов, первых и последних колосьев. На праздник Красной горки, который в большей степени был посвящен Ладе, девушки вели игру «А мы просо сеяли, сеяли» . Местом ее проведения был холм (красная горка) . Играющие делились на две группы — одна пела о посеве проса, другая — о его вытаптывании. Вытаптывание обозначало завершение всего цикла — обмолот хлеба. Возможно, именно подобное игрище описывал летописец, отмечавший, что славяне «устраиваша игрища межю селы и ту умыкаху жены себе» . Исследователи также установили, что к Ладе обращались и для обеспечения благополучия будущего брака. Нередко именно в середине лета, к осени, принималось решение о заключении брачного союза, хотя свадьба игралась значительно позже, после окончания полевых работ. Цикл прославления богини завершался после уборки хлебов (в конце августа — сентября) , поэтому последним праздником, связанным с Ладой, был праздник осеннего равноденствия. (8—9 сентября по старому стилю) и 22 сентября по новому.
...Лада...
Лада - божество в славянской мифологии, богиня весны, весенней пахоты и сева, покровительница брака и любви. Из-за особого статуса Лады, ей посвящено множество славянских праздников. Связанные с Ладой обряды традиционно приурочиваются к весенне-летнему и осеннему циклу праздников. К богине обращались перед началом летних полевых работ. С ней связаны весенне-летний цикл молений о дожде, праздник первой зелени, первых всходов, первых и последних колосьев.
...
http://www.kakprosto.ru/kak-249151-kto-i-kak-otmechaet-prazdnik-lady
Лада...

под железный звон кольчуги. .

эту песню знает все старшее поколение. .

а я знаю еще стихи. .

лада Не плачь, моя лада, пусти под крыло… \ Из вешнего сада пыльцы намело. \ Парило до одури, за полночь все\ зеленые кудри — в тяжелой росе. \ До звона в висках эти косы тесны! \ Но здесь, где — окраин посмертные сны, \ где сивый пустырь — как серебряный плес, \ где шелком и бисером будущих слез\ глухая ограда расшита в тени, -\ из ближнего ада крыло протяни. Евгения Изварина Из цикла «Месяцеслов» 2003

ЛАДА Вышла Лада на крылечко, \ Уронила перстенек, \ Бирюзовое колечко, \ За березовый пенек. Сергей Клычков 1910,1918 Вышла Лада на крылечко,

ладА здешняя земля упруга и кругла, \Но всё она сырец, всё накипь, всё присуха. —\На камышовый лад настроить не могла \К стиху приученное ухо. Борис Кузин 1943

ладаА он: "Моя ты лада! \Есть место репе, точно, \Но сад испортить надо\Затем, что он цветочный! " Алексей Толстой 1871 ПОРОЙ ВЕСЕЛОЙ МАЯ

ладаГде ты, лада, вернись - меч мой туп стал и тяжек, \Без тебя не отбить мне поганые орды! \Грабь же, хан, Златоград! Печенег, сядь на Сяже! \А ты, пес половецкий, бери стяг мой гордый! Юлиан Тувим. Перевод С. Кржижановского СВЕТОЗАР

Как пелось в старой песне : "Хмуриться не надо, Лада... " Вот, что я скажу... Не давайте повода им хмуриться!!!

очередной праздник и з многих однако

Собрано большое число фольклорных песен, рефреном в которых выступает Лада. Ещё в 1884 году анализ этих песен привели исследователя А. С. Фаминцына к выводу, что Лада — богиня брака и веселья, славянская Bona dea, связанная с весенними и свадебными обрядами.
А нынче уже не стало настоящих Лад: уж очень прагматичный век...

Обычная блада...

Toshaia - amerikanizirowannaia.

__ С праздником Лады !
Сказания, легенды, обряды, истории – это всё антураж, изюминка – сама Лада !
И мне кажется, она на кого-то похожа ?! :

Дык така же, как и десять тысяч лет назад!!!

С праздником!)

Праздник Лады — 22 сентября.

Особый статус Лады — великой богини весенне-летнего плодородия и покровительницы свадеб, брачной жизни — обусловил множественность посвященных ей праздников: они отмечались шесть раз в году, с начала марта до середины сентября. Связанные с Ладой обряды обычно приурочиваются к весенне-летнему и осеннему циклу праздников.

В частности, именно у Лады и ее дочери Лели (Лельник) испрашивали разрешения закликать весну. Затем к богине обращались перед началом летних полевых работ. Остальные обряды были связаны с весенне-летним циклом молений о дожде, праздником первой зелени, первых всходов, первых и последних колосьев.

На праздник Красной горки, который в большей степени был посвящен Ладе, девушки вели игру «А мы просо сеяли, сеяли» . Местом ее проведения был холм (красная горка) . Играющие делились на две группы — одна пела о посеве проса, другая — о его вытаптывании. Вытаптывание обозначало завершение всего цикла — обмолот хлеба.

Возможно, именно подобное игрище описывал летописец, отмечавший, что славяне «устраиваша игрища межю селы и ту умыкаху жены себе» . Исследователи также установили, что к Ладе обращались и для обеспечения благополучия будущего брака. Нередко именно в середине лета, к осени, принималось решение о заключении брачного союза, хотя свадьба игралась значительно позже, после окончания полевых работ.

Цикл прославления богини завершался после уборки хлебов (в конце августа — сентября) , поэтому последним праздником, связанным с Ладой, был праздник осеннего равноденствия. (8—9 сентября по старому стилю) и 22 сентября по новому.