Почему земное, "низкое" приравнено по этимологическому значению к небесному, высокому, идеальному? О "бЫте" и "бытиЕ"...

"Корень — главная и обязательная часть слова, смысловое ядро его лексического значения. "
Корень слов "Быт" и "Бытие" - Сознание.
Общее для них - это Сознание.

Для кого-то Быт - смысл его Бытия. .

/художник Екатерина Грачёва/

еще раз перепроверил значение "этимология" и еще больше запутался: КАК и КЕМ земное низкое можно пристегнуть к небесному высокому?.. .
прошу мой ответ не засчитывать! ))) ))) )))

Цветаева, … талант от БОГА …
перевести её на быт …?? …
не сможет, низменный …
постичь, и смысла, …
поэтому, и опустить …
…………………………………
возьмём бездушный персонаж, … известный всем …
способен был все крылья обломать и приземлить, …
кого, угодно …
такому демонстрировать высокое … искусство?!?! …
…………………………………




…………………………………
приравнять, вполне, возможно …
а приравняется, ли …??
какая светлая душа, …
за этот труд возьмётся? ? …
лишь, низменная …
хотя, … я вру, …
ведь, светлой, часто, …
ох, как, … трудно …
когда, её оценивает БЫТОвуха …
когда, ей крутят у виска …
и, … иногда …!! …
сама начнёт переводить себя, …
с испуга …
и незаметно, скатится …
до … у р о в н я …
…………………………………
что ж, общего … О "бЫте" и "бытиЕ"...?
в созвучие, … без смысла …
а если, с ним, …
они на разных полюсах …

Может в том разгадка, что БЫТЬ попервоначалу имело много значений,
к примеру - расти, пухнуть, разбухать, произрастать. А быт от ещё одного
значения - имущество. А ответ такой - всё, что не произрастает, что на земле,
тяжестью материального к ней придавлено-то и быт, помогающий человеку,
имеющему опору под ногами, спокойно поднимать голову вверх, туда, куда
произрастает нечто, достигая высот, и становясь высоким. Вот только одна
незадача... Бытие включает в себя и высокое и быт, в единстве они только и
возможны! ! Нельзя витийствовать исключительно о высоком, не опускаясь до
быта. Значит... можно не говорить о быте высоко, но уважать его, не пренебрегая им.

наверно потому, что Адам был сотворен из глины.

Быть или вовсе не быть – вот здесь разрешение вопроса…
Эти слова, которые вызывают в памяти знаменитый монолог Гамлета, на самом деле вариант интерпретации мысли, сформулированной за много столетий до Шекспира древнегреческим философом Парменидом в поэме «О природе» . Вопросы Парменида и Шекспира – о разном. Парменидовское «быть или не быть» – вопрос о том, избрать ли «бытие» , и только его, первоначалом философии. Решение Парменида – философское: «Можно лишь то говорить и мыслить, что есть: бытие ведь есть, а ничто не есть; прошу тебя это обдумать» . Гамлетовское «быть или не быть» – о личностном выборе.
Как ни крути, мы приходим к тому, что наш путь земной - с ошибками, будничными добываниями пропитания: простаиванием у плиты, в очередях, питиём пива, валянием на диванах и т. п. , мы ханжески именуем Бытом. Непоэтично, знаете ли, приземлённо... да уж.
Ханжу кобыла укусила.
Она была права:
Его же проповедь гласила,
Что наша плоть - трава!
...
Путь наш земной прекрасен по определению и нельзя его, на мой взгляд, делить на низменное и возвышенное - он есть и Я есть.
Он - такой, знаете ли, парфюм из хрустальных звуков космоса, тончайшей горечи влюблённости, нежного бархата вечернего прибоя, необжигающего огня надежды и всё это соединено в том связующем, в том, ради которого ты сегодня живёшь.
Да, звуки пахнут, пахнут предметы, чувства и надежды.. .
Не предай себя.. .
Да просто... повернись к себе лицом.
Как там в песне.. .
...любил, переживал, бывал любим и нежеланным.
Сейчас всё улеглось и кажется таким забавным.
Бывал в груди огонь и холод был, была в душе и муть.
Но грусть не для меня, я выбирал этот путь.

Общее, наверное, есть. И то, и другое - это основа. Быт, пусть такой серый, не поэтичный, скучный, тем не менее, основа нашей жизни. От того насколько хорошо он устроен, во многом зависит и то, насколько счастлив человек. А неустроенный быт очень часто способен убить даже самую сильную любовь.. .

Так же и бытие - это тоже такая философская основа всего. Если нет существования, значит нет ничего. Получается быт - это, как бы, частный случай, это один из уровней бытия человека.

Да и не настолько они уж так противоположны - эти быт и бытие.. .

Бытие вообще трудно оценивать в категориях: высоко-низко или небесное-земное. Бытие, как понятие, оно не столько небесно, высоко или идеально, сколько основополагающе. Это как математика начинается с точки или с единицы, так философия - с бытия. Чтобы что-то о чем-то сказать, нужно для начала определиться с тем, существует это что-то или нет. Просто сама философия - это что-то такое высокое, почти небесное, поэтому и все философские понятия производят такое же впечатление.

А быт, в свою очередь, не так уж и низок.. . Низки, вернее, серы, скучны и повседневны заботы связанные с устройством этого быта, а не сам быт.

Так что мытье полов и философия - действительно имееют очень мало общего (хотя полы моют и философы, а мытье полов может навести на некоторые философские размышления.. . особенно, если полы моет кто-то другой!) , но у них и этимология очень разная!

А про Вселенную и ленность, я вообще молчу.. . :)))

Ничего высокого, небесного в БЫТИИ нет. Сами же написали: философская категория. При чем тут небесное?

Равно как нет ничего "низкого" в БЫТЕ. Зачем вообще такое противопоставление?

А общее у них одно - происхождение от слова БЫТЬ. Т. е. существовать в каком-то смысле. Вот в этом смысле вся и разница - одно философская категория, следовательно, понятие широкое, описывающее предельное значение существования. Другое, узкое, более конкретное. Отождествлять не надо, противопоставлять вредно, а вот "мостики" наводить можно и даже нужно.