"Блаженны нищие духом... " Почему блаженство и нищета духа оказались рядом?...

-Желающие Знать*(а-"я знаю, что ничего не знаю"))..
-и--"не останавливающиеся в догмах"(-от мира сего! )

...
*вечность [ОБРАЗ] ,вложенная в сердца

Потеря внутреннего стержня равносильна обнищанию...

потому что Бог и человек оказались рядом, у Христа

Вероятно, под нищими духом подразумевались люди,
лишённые такого греха, как гордыня.

на том стоит религия рабов

да потому.. .
и есть есть ещё одно выражение - " убогие.. . убожество.... "
такая паства и должна быть.. . у любой власти.... особо над сознанием людей.. .

без комментоф.. .

просто ...опять Средневековье на дворе.. .
\ да и закон - три года заключения. если какие комменты напишешь, абижающие чувства убогих.. . \

одно утешает и радует. . что за много веков.. . у нас.. . на Руси.. . " убогих" не считают святыми.. . с иронией к ним относятся.. . и к попам относятся с юмором.... \ Пушкин: " поп, поп, толоконный лоб" \

\ вот.. . сегодня.. . по ТВ тока одно - как крест по России возят.. . и в каких вагонах.. . очень оборудованных.... \

"нищета духа" - это значит смирение перед Богом. такие должны быть счастливы, учит христианство...

Если читать все заповеди блаженства, то вопрос вряд ли возникнет)
У них "вершина ещё впереди")) Как не вспомнить сегодня Владимира Семёновича.

я этого не понимаю - блаженны богатые ибо им всё достанется

Потому что умирает не душа а дух. )))) пшшшш и всё.

Слово “блаженство” означает “счастье” и, как видим, путь к этому счастью лежит именно через “духовное нищенство”. О чем тут идет речь? Прежде всего необходимо уразуметь, что понятие духовного убожества, нищенства, не является синонимом ущербности, недостаточности, неполноценности. Речь здесь, безусловно, об ином, а именно – о духовном состоянии, противоположном так называемой светской “крутости”. Здесь нищенство позитивное, со знаком “плюс”, – убогость, на самом деле являющаяся силой. Но силой, измеряемой не шкалой ценностей “сильных мира сего”, а ценностей Божьих. “Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф” (Книга пророка Захарии, 4.6).

Понятие “бедняки Господни” (на староеврейском “эбионим Яхве”, или “анавим” – “убогие”), известно еще со времен Ветхого Завета, и по содержанию определяется как “ласковые”, “тихие”, “смиренные”. Блаженной памяти отец Александр Мень пишет об этом в своем труде “История религии”: «“Кротость” и “смирение” – слова, которые сильно пострадали от неправильного употребления и ложных ассоциаций; смирение легко отождествляется ныне с ханжеской елейностью, низкопоклонством, унизительной покорностью. Но в библейской ветхозаветной и христианской традициях смирение понимается как духовное трезвение и доброта, что является противоположным опьянению гордынею… Слова “анавим” и “эбионим” и в евангельские дни обозначают тех, которые сознательно стали на путь добра и бескорыстия, и именно поэтому через восемь столетий после пророка Исаии, в Своей Нагорной проповеди Христос в первую очередь обратился к “нищим духом”, кротким, гонимым и ищущим правду; и о Себе Он говорит: “Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим” (От Матфея, 11.29)».
Духовная убогость имеет еще одно важное значение. Нищие духом – это те верующие и верные овечки стада Христова, которые не останавливаются на достигнутом, сердца которых наполнены неугасимым стремлением к Господу, всегда пылают очищающим, согревающим, просвещающим огнем Божьей любви. Это те, которые постоянно жаждут живой воды слова Божьего, которые воистину есть ненасытимыми в исполнении воли Божьей, и неутомимо преодолевают трудности на пути стяжания Духа Святого, путь к небесным высотам благодати. Они никогда не скажут с надменным фарисейским самодовольством: “Я богат, и разбогател, и ничего мне больше не нужно”, но как нищие взывают ко Господу: “Хлеба духовного, хлеба насущного дай нам сегодня… ”

Блаженство ума - в знании,
нищета духа - желание знаний (мечты)
Блаженные люди - не от мира сего, обычные вещи необычным образом.

Своего ничего не имеем: все Божье.
"Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
В святоотеческом толковании под нищим духом однозначно понимается тот, кто стремиться стяжать важнейшую христианскую добродетель – смирение. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушенные сердцем. Духом Он назвал душу и расположение человека <…> Почему же не сказал Он: смиренные, а сказал нищие? Потому что последнее выразительнее первого; нищими Он называет здесь тех, которые бояться и трепещут заповедей Божиих, которых через пророка Исаию Бог называет угодными Себе, говоря: “на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим” (Ис. 66:2)» (Беседы на святаго Матфея евангелиста, 25.2). Нравственным антиподом нищему духом является человек гордый, который, считает себя духовно богатым. "

Из жизни... блаженство - нищие духом полностью ощущают в палате№6.)

"блаженны нищие духом ибо их есть царство небесное" - только те, кто отчаялся в этой жизни и полностью разочаровался во всех ее "прелестях" могут получить особое состояние, называемое "царствие небесное". И это не после смерти)) ) А слово блаженные, можно перевести как "счастливы вы". И это совсем не религия.

Есть другой перевод этих стихов "Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство". Здесь таких вопросов не возникает.