Я познакомился здесь с бездною народа, самого
порядочного. Князь Одоевский просит меня
осчастливить своим посещением, а граф Соллогуб рвет
на себе от отчаяния волосы. Нанаев объявил ему, что
есть талант, который их всех в грязь втопчет. Соллогуб
обежал всех и, зашедши к Краевскому, вдруг спросил его:
«Кто этот Достоевский? Где мне достать Достоевского? » Краевский, который никому в ус не дует и режет всех напропалую, отвечает ему, что «Достоевский не захочет вам сделать чести и осчастливить своим посещением... » Все меня принимают как чудо. Я не могу даже раскрыть рта, чтобы во всех углах не повторяли: «Достоевский то-то хочет сделать. Белинский любит меня как нельзя более. Тургенев влюблен в меня... »
Прочтя «Бедные люди» , Белинский сказал Некрасову: «Приведите мне Достоевского, приведите его скорее» , и когда тот привел, то встретил его сначала (минуты две) важно и сдержанно, а потом вдруг заговорил пламенно, с горящими глазами: «Да вы понимаете ль сами-то, что вы такое написали?… »
— ЭТОТ ВОПРОС ЗАДАЮ СЕБЕ И СЕЙЧАС ЖЕ ОТВЕЧАЮ…
Пала лишь идея всемирной римской монархии и заменилась новым идеалом всемирного же единения во Христе. Этот новый идеал раздвоился на восточный, то есть идеал совершенно духовного единения людей, и на западноевропейский Римско-Католический, папский — совершенно обратный восточному восточному. Римскому католичеству (слишком уж ясно это) нужен не Христос, а всемирное владычество:
«Вам-де надо единения против врага — соединитесь под
моею властью: ибо я один всемирен из всех властей и
властителей мира, и — пойдем вместе» .
Но ведь нельзя же закрывать глаза на заключительное слово Христа, как оно записано в
последней главе Евангелия от Иоанна.
Из учеников же никто не смел спросить Его: «Кто
Ты? » — зная, что это Господь. — Иисус приходит, берет
хлеб и дает им, также и рыбу. Это уже в третий раз
явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из
мертвых. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону
Петру: «Симон Ионин, любишь ли ты Меня более,
нежели они? » Петр говорит Ему: «Так, Господи! Ты
знаешь, что я люблю Тебя» . Иисус говорит ему: «Паси
агнцев Моих» . — Еще говорит ему в другой раз: «Симон
Ионин, любишь ли ты Меня? » Петр говорит Ему: «Так,
Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя» . Иисус говорит
ему: «Паси овец Моих» . Говорит ему в третий раз:
«Симон Ионин, любишь ли ты Меня? » Петр опечалился,
что в третий раз спросил его: любишь ли ты Меня? — и
сказал Ему: «Господи! Ты все знаешь, что я люблю
Тебя» . Иисус говорит ему: «Паси овец Моих. Истинно,
истинно говорю тебе: когда ты был молод, то
препоясывался сам и ходил, куда хотел, а когда
состаришься, то прострешь руки твои и другой
препояшет тебя и поведет, куда не хочешь» . И, сказав
сие, говорит ему: «иди за Мною» .
Вот начало авторитета («паси») , против кого
напрасно волнуется Достоевский, — авторитета
единоличного, исключительного, а вовсе не «соборного»
(славянофилы) , так как не всем апостолам (в куче) были
сказаны столь знаменательные слова. Если на более
кратких и промежуточных (по ходу речи) словах о
скопчестве (Матф. , 19) основалось неудержимо столь
универсальное явление в христианстве, как монашество
и идеал безбрачия, то можно ли представить границы, до
которой развилось и еще разовьется это последнее
завещание Спасителя, столь выпуклое, резкое, трижды
повторенное и (самое главное) перед самым вознесением
на небо! Поистине, слова эти — как милость, брошенная
Елисею Илиею. Критика Достоевского Католицизма
поэтому ничтожна; не в смысле определения, в чем его
сущность, но борьбы против этой сущности. Церковь
была, есть и останется златоглавна, верхоглавна и
никогда не станет «стадом» Шигалева; она авторитетна,
иерархична, пирамидальна: а пирамида имеет вершину.
Лепет Достоевского о каком-то им открываемом
«подлинном христианстве» , «чистом православии» , —
как будто в тысячу лет оно не выразило и не определило
себя!
Философия
Если бы вам представилась возможность лично пообщаться с Ф. М. Достоевским, то чтобы вы у него спросили?
Я бы спросила — как он считает:
Не "переплюнула" ли его излюбленную
тематику Набоковская "Лолита"?
Не "переплюнула" ли его излюбленную
тематику Набоковская "Лолита"?
Александра Шустова
Никогда еще не пробовал я писать в
фантастическом роде. Это была чисто литературная
шалость Набокова, единственно для смеху. Представилось,
действительно, несколько комических положений,
которые мне захотелось развить. Я получил уже несколько писем с этим
вопросом. Одно письмо особенно характерно и писано,
очевидно, не для печати; но позволю себе привести из
него несколько строк, с соблюдением, конечно,
полнейшего анонима. Надеюсь, что многоуважаемый
корреспондент на меня не посетует; я и цитирую из него
лишь убежденный в его совершенной искренности.
«Дамы? Ну дамы, разумеется, одна другой лучше,
только хорошеньких нет ни одной. Ну, а хорошенькие
есть? Нет, хорошеньких нет ни одной. Женщины ужасно щекотливы? - А вы пробовали
щекотать?»
Хоть и не стоит того,
но расскажу сюжет, чтобы понятно было, что потом из
него вывели. О. Нилу 26 лет,
он силен и молод; Огурцовой 40 лет, и они были в очень
близких отношениях;
фантастическом роде. Это была чисто литературная
шалость Набокова, единственно для смеху. Представилось,
действительно, несколько комических положений,
которые мне захотелось развить. Я получил уже несколько писем с этим
вопросом. Одно письмо особенно характерно и писано,
очевидно, не для печати; но позволю себе привести из
него несколько строк, с соблюдением, конечно,
полнейшего анонима. Надеюсь, что многоуважаемый
корреспондент на меня не посетует; я и цитирую из него
лишь убежденный в его совершенной искренности.
«Дамы? Ну дамы, разумеется, одна другой лучше,
только хорошеньких нет ни одной. Ну, а хорошенькие
есть? Нет, хорошеньких нет ни одной. Женщины ужасно щекотливы? - А вы пробовали
щекотать?»
Хоть и не стоит того,
но расскажу сюжет, чтобы понятно было, что потом из
него вывели. О. Нилу 26 лет,
он силен и молод; Огурцовой 40 лет, и они были в очень
близких отношениях;
Сергей Васильев
Думаю,ребята,я не окажусь здесь "третьей лишней"...:))
Хотела ответить,но теперь смысла нет.
Просто добавлю мое любимое стихотворение Набокова.
Одно из любимых...
Поляны окропил холодный свет луны.
Чернеющая тень и пятна белизны
застыли на песке. В небесное сиянье
вершиной вырезной уходит кипарис.
Немой и стройный сад похож на изваянье.
Жемчужного дугой над розами повис
фонтан, журчащий там, где сада все дороги
соединяются. Его спокойный плеск
напоминает мне размер сонета строгий;
и ритма четкого исполнен лунный блеск.
Он всюду — на траве, на розах, над фонтаном
бестрепетный, а там, в аллее, вдалеке,
тень черная листвы дробится на песке,
и платье девушки, стоящей под каштаном,
белеет, как платок на шахматной доске...
...и спасибо за интересные комментарии.
Хотела ответить,но теперь смысла нет.
Просто добавлю мое любимое стихотворение Набокова.
Одно из любимых...
Поляны окропил холодный свет луны.
Чернеющая тень и пятна белизны
застыли на песке. В небесное сиянье
вершиной вырезной уходит кипарис.
Немой и стройный сад похож на изваянье.
Жемчужного дугой над розами повис
фонтан, журчащий там, где сада все дороги
соединяются. Его спокойный плеск
напоминает мне размер сонета строгий;
и ритма четкого исполнен лунный блеск.
Он всюду — на траве, на розах, над фонтаном
бестрепетный, а там, в аллее, вдалеке,
тень черная листвы дробится на песке,
и платье девушки, стоящей под каштаном,
белеет, как платок на шахматной доске...
...и спасибо за интересные комментарии.
Зачем мозги народу пудрил?
Ничего особенного.. .Просто бы поговорил.. .
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/30.htm
Вам может быть интересно, если Вам интересен Достоевский.. .
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/30.htm
Вам может быть интересно, если Вам интересен Достоевский.. .
я бы дала ему возможность отдохнуть....
Бушь?
Зачем была создана вселенная, земля, человечество?
-А почему именно топор?
Ну, и кому на Руси жить хорошо?
Похожие вопросы
- Ф. М. Достоевский писал "Красота спасёт мир" - что он имел в виду.
- как вы понимаете мысль Ф.М Достоевского: «в обсуждении зла непременно кроется любовь к добру…»
- Для чего созданы люди? … люди и созданы, чтобы друг друга мучить. Ф.М.Достоевский а как Вы считаете?
- Почему Ф.М. Достоевский считал, что "В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя"?
- Ф. М. Достоевский: "в несчастье яснеет истина".Не понимаю. как это? поясните на примере, чтобы было понятно мне.
- "Сколько человека в человеке" (Ф. М. Достоевский)?
- За что Ф. М. Достоевского ненавидят либералы?
- Вопрос от Достоевского Ф.М., который жаловался на людей с коротенькими мыслями..(вн.)
- Если бы вам представилась возможность выбирать кем вы были в прошлой жизни, то это ...
- С каким бы известным человеком ( писателем например или ученым) умершим Вы бы хотели лично пообщаться? Если бы была возмо
славянству, немножечко распущенному, стихийному,
доброму, с распущенными губами, подрумяненным
лицом, заплетающимся языком (вражда к «логическому»
началу славянофилов); к старому началу «Велеса» и
«Даж-бога», на западе окончательно выметенному, а у
нас по нерадивости духовенства еще сохраняющему
кой-где и кой в чем силу. Все это «неприличие» старого
язычества и хочет вымести Шигалев-папа, — дабы
«устроилось едино стадо и един пастырь», царство «не
от мира сего», но, однако, потому и царство — что оно
господствует над «миром сим», слабым, греховным,
злым, «диавольским», «Велесовым»-Карамазовским. Еще
Достоевский говорит, что «для веры в Бога надо иметь
почву под собою, почву нации, семьи, отечества». Для
«веры» в какого это Бога? В «Велеса» — конечно! А для
Христа? «Ныне уже ни эллин, ни иудей, ни мужеск пол,
ни женский, ни обрезание, ни необрезание, но все и
всяческая и во всех Христос».