Если бы вам представилась возможность лично пообщаться с Ф. М. Достоевским, то чтобы вы у него спросили?

Я познакомился здесь с бездною народа, самого
порядочного. Князь Одоевский просит меня
осчастливить своим посещением, а граф Соллогуб рвет
на себе от отчаяния волосы. Нанаев объявил ему, что
есть талант, который их всех в грязь втопчет. Соллогуб
обежал всех и, зашедши к Краевскому, вдруг спросил его:
«Кто этот Достоевский? Где мне достать Достоевского? » Краевский, который никому в ус не дует и режет всех напропалую, отвечает ему, что «Достоевский не захочет вам сделать чести и осчастливить своим посещением... » Все меня принимают как чудо. Я не могу даже раскрыть рта, чтобы во всех углах не повторяли: «Достоевский то-то хочет сделать. Белинский любит меня как нельзя более. Тургенев влюблен в меня... »
Прочтя «Бедные люди» , Белинский сказал Некрасову: «Приведите мне Достоевского, приведите его скорее» , и когда тот привел, то встретил его сначала (минуты две) важно и сдержанно, а потом вдруг заговорил пламенно, с горящими глазами: «Да вы понимаете ль сами-то, что вы такое написали?… »
— ЭТОТ ВОПРОС ЗАДАЮ СЕБЕ И СЕЙЧАС ЖЕ ОТВЕЧАЮ…
Пала лишь идея всемирной римской монархии и заменилась новым идеалом всемирного же единения во Христе. Этот новый идеал раздвоился на восточный, то есть идеал совершенно духовного единения людей, и на западноевропейский Римско-Католический, папский — совершенно обратный восточному восточному. Римскому католичеству (слишком уж ясно это) нужен не Христос, а всемирное владычество:
«Вам-де надо единения против врага — соединитесь под
моею властью: ибо я один всемирен из всех властей и
властителей мира, и — пойдем вместе» .
Но ведь нельзя же закрывать глаза на заключительное слово Христа, как оно записано в
последней главе Евангелия от Иоанна.
Из учеников же никто не смел спросить Его: «Кто
Ты? » — зная, что это Господь. — Иисус приходит, берет
хлеб и дает им, также и рыбу. Это уже в третий раз
явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из
мертвых. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону
Петру: «Симон Ионин, любишь ли ты Меня более,
нежели они? » Петр говорит Ему: «Так, Господи! Ты
знаешь, что я люблю Тебя» . Иисус говорит ему: «Паси
агнцев Моих» . — Еще говорит ему в другой раз: «Симон
Ионин, любишь ли ты Меня? » Петр говорит Ему: «Так,
Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя» . Иисус говорит
ему: «Паси овец Моих» . Говорит ему в третий раз:
«Симон Ионин, любишь ли ты Меня? » Петр опечалился,
что в третий раз спросил его: любишь ли ты Меня? — и
сказал Ему: «Господи! Ты все знаешь, что я люблю
Тебя» . Иисус говорит ему: «Паси овец Моих. Истинно,
истинно говорю тебе: когда ты был молод, то
препоясывался сам и ходил, куда хотел, а когда
состаришься, то прострешь руки твои и другой
препояшет тебя и поведет, куда не хочешь» . И, сказав
сие, говорит ему: «иди за Мною» .
Вот начало авторитета («паси») , против кого
напрасно волнуется Достоевский, — авторитета
единоличного, исключительного, а вовсе не «соборного»
(славянофилы) , так как не всем апостолам (в куче) были
сказаны столь знаменательные слова. Если на более
кратких и промежуточных (по ходу речи) словах о
скопчестве (Матф. , 19) основалось неудержимо столь
универсальное явление в христианстве, как монашество
и идеал безбрачия, то можно ли представить границы, до
которой развилось и еще разовьется это последнее
завещание Спасителя, столь выпуклое, резкое, трижды
повторенное и (самое главное) перед самым вознесением
на небо! Поистине, слова эти — как милость, брошенная
Елисею Илиею. Критика Достоевского Католицизма
поэтому ничтожна; не в смысле определения, в чем его
сущность, но борьбы против этой сущности. Церковь
была, есть и останется златоглавна, верхоглавна и
никогда не станет «стадом» Шигалева; она авторитетна,
иерархична, пирамидальна: а пирамида имеет вершину.
Лепет Достоевского о каком-то им открываемом
«подлинном христианстве» , «чистом православии» , —
как будто в тысячу лет оно не выразило и не определило
себя!

Я бы спросила — как он считает:
Не "переплюнула" ли его излюбленную
тематику Набоковская "Лолита"?

Зачем мозги народу пудрил?

Ничего особенного.. .Просто бы поговорил.. .

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/30.htm

Вам может быть интересно, если Вам интересен Достоевский.. .

я бы дала ему возможность отдохнуть....

Бушь?

Зачем была создана вселенная, земля, человечество?

-А почему именно топор?

Ну, и кому на Руси жить хорошо?