Каковы для Вас условия достоверности?

Не противоречие накопленному опыту.

АВТОРИТЕТ УЧЁНОГО В ДАННОМ ПРЕДМЕТЕ...

Давно размышляю на тему - какой информации верить, что принимать за основу в своей жизни, "куда размышлять", в какую сторону набирать материал, чему и кому верить...
Зачастую здесь, на ОТВЕТАХ, ответы, даваемые людьми вызывают удивление по части непроходимой человеческой наивности в поисках каких-то догматических установок для себя и всех остальных... чтобы все было как у всех... чтобы все было понятно и одинаково... "придем к единству мысли"... так сказать...

"Человеческое знание в любых своих проявлениях, на любых носителях в любое время имеет опытную природу. Основное положение, делающее знание открытым, свободно воспринимаемым и применимым к жизни заключается в том, что знание недекларируемо. Это означает, что знание не носит догматический характер, не является правилами, то есть, не предназначено для того, чтобы быть использованным как свод законов или установленных порядков.

Опытная природа знания (т. е., сама сущность знания, определяющая единственный естественный способ его применения в жизни, без затруднений и с максимальным толком) объясняет способ происхождения знания. Если задуматься, как появляется на свет любое знание, становится очевидно, что его порождает человек. Только один человек и ничто больше, является автором, родителем конкретного информационного массива, какой-то одной части человеческого знания. Получается, что абсолютно все человеческое знание носит умозрительный, недогматичный, доверительный характер. Мы используем знания и доверяем чьей-то жизни обнаруживший его.

Есть мысль, что в большинстве своем люди или отдельные духовные группы обращаются со знанием совершенно неправильно. Начинается это с того, как знание преподносится человеку. Как ребенок в своем проявлении абсолютно наивен, не имеет переосмысливающей, недоверительной базы восприятия, так и человек, впервые сталкивающийся с определенным знанием, абсолютно открыт для него, еще не умеет его интерпретировать и не знает никаких социальных условностей по отношению к нему. Ошибка обращения людей со знанием заключается в придании ему социальной обусловленности. Т. е. огромное значение имеет психоэмоциональный настрой человека в момент получения знания.

Если в этот момент имеет место хотя бы отдаленный намек на серьезность обстановки, где передают знания, на важность людей, обладающих этим знанием, на, собственно, личное обладание знанием с какими-то эксклюзивными правами, например, ученая степень, то с высокой степенью вероятности знание будет воспринято человеком неадекватно: будет воспринята обусловленная форма этого знания с примесью излишней важности чужих интересов, но не само знание по его природе.

Это означает, что человек остается с СО-мнением по отношению к полученному знанию. Он осознает значимость знания, степень профессионализма (важности) людей, обладающих таким знанием, требуемый уровень подготовки для хорошего освоения знаний - все, что угодно, кроме непосредственной ценности и красоты этого знания и свободы обращения с ним по его необусловленной природе.

Очевидно, что единственный способ сделать так, чтобы человек смог применить знание в своей жизни самым естественным путем с максимально возможной отдачей - это стереть обусловленность или психоэмоциональные шаблоны восприятия, накопленные вместе со знанием.

Лучше всего это можно сделать, приведя процесс обучения знанию к подобию детской игры. Вернее даже, сделав это детской игрой. Разница в том, чтобы не строить очередной шаблон по отношению к знанию, а привести восприятие знания к его изначальной естественной природе детского сознания. Надо сформировать в человеке осознание самой элементарной основой обращения со знанием: осознай, что любое знание - это лишь записанный по доброй воле и благими намерениями результат чьей-то творческойжизн

1. МОЯ "логика". (Складывается мозаика деталей в целую картинку или что-то не состыковывается? Обычно выпирающие части через несколько дней видны.)
2. Интуиция.
3. Симпатичность источника инфы.
4. Не ударенность источника в православие.
(З. Ы. Пишу, чтобы сохранить чужие ответы.)

Смотрю насколько развит человек. Чем менее развит-тем больше рефлексии. стадности, слабостей.
А значит иллюзий.

Смотрю насколько человек искажен-ведом самоуверенностью, страстью.

К этим вещам могут подключаться сущности, энергии одержания и соответственно разум у человека может быть перекрыт.

Собственно понимая что за источник-можно понять многое о достоверности информации. Люди лишь каналы.

Потом уже оцениваю дальнейшую разумность информации.
Тут важно понимать что эго это противоположность разуму и какая у него стратегия и тактика.

интуиция