Можно ли быть судьёй самому себе, если этот судья совсем не беспристрастен?...

Можно. Можно, если есть время заниматься судейством не на бегу от одного дела к другому, от одного - Не забыть бы!! к другим, что десятками выглядывают из-за угла, дожидаясь очереди. Тогда можно, когда число дел обозримо и вполне подконтрольно. Проанализировав, можно в чём-то осудить себя, где-то и оправдать. Но вот когда это в цунами дел, когда рассмотрения ситуаций откладываются, то может наступить момент - " с минного поля хода нет! " То есть упущенная возможность разрешения какого-то вопроса породила уже уйму новых, связанных с тем и в этой круговерти начинает крутить тебя щепочкой. Вот тогда приходится отбрасывать свою приверженность идее - быть всегда, везде, всем, во всём хорошим, а просто нужно вполне пристрастно брать себя за шиворот и утаскивать ото всего и всех! Спасать! Любым способом - прогулкой или нудной рутинной работой, что давно тоже ждёт очереди. Тогда оказываешься в ситуации иной - уже точно виноват во многом и пред многими, но ограждён стеной самозащиты! Самоспасения по сути дела. Уже почти из депрессивной истерики, когда и сердце не знает, в каком же ритме ему стучать, да и надо ли.
Для беспристрастности нужен холодный и ясный ум судьи - той самой Фемиды с повязкой на глазах. Но именно когда быть может о себе внутри -Глаза бы мои тебя не видели! и нужно повязку сдирать! Со всею страстью!!)

Никто сильнее -не осудит...

так оно и есть. главный судия - человек себе сам. без осознания не будет и исправления.

С этим вопросом успешно справляется совесть человека, если она есть
Если совести нет - карма отомстит

Всякий суд привержен соблюдению неких критериев. Абсолютной беспристрастности нет и в общественном суде. Так что совесть вполне может выступать в роли внутреннего судьи.

Не можно, а нужно быть таковым для себя не взирая не на что.

Не представляю себе - Как можно быть к себе беспристрастным .
К самому (ой) себе всегда найдётся частично- оправдательный аргумент на мотив нашего поступка .поведения . действия .

А других судей и не должно быть.
Задача родительского воспитания, настроить нравственный вектор, который в дальнейшем поведёт человека по жизни.

А насчёт беспристрастности... Как можно быть беспристрастным к родному человеку?
А ведь такими мы для себя и являемся. А обижать себя как и других - негоже.

И если тебе плохо, когда ты один, то и другим людям с тобой хорошо не может быть.

Мы всегда в душе знаем правы или нет, так что запросто можно

Да. Такое бывает происходит - полное отстранение от себя самого и смотришь на это чудо природы как воздух со всех сторон

самого себя нужно судить беспристрастно, иначе невыгодно