Зачем придумано Богом ВРЕМЯ? Вечность была-бы покруче...

Тяжелая и безпросветная жизнь и так вечность тянется.... так что конечность жизни - даже нормально....:) ) даже обеспеченная жизнь.... говорят,... надоедает....

А кто сказал, что Бог придумал время? Бог - это Вечность.

Вечность для жизни? Она есть. И придумана очень разумно- жить столько раз, сколько захочешь в разное время и в разных телах. Это ли не круто?...)))

Но ведь Вечность Богу смертельно надоело/ Ведь нет никакого Движения т. е . Изменения:))

Настанет время - перейдешь в вечность!

чтобы мы видели его быстротечность на пути в Вечность

для того чтобы человек задался этим вопросом, а Бог находится вне времени и материи, он превыше этого...

Вечность - одна из категорий времени.
Вечность — это слово употребляется в трех совершенно различных смыслах.
Оно означает свойство и состояние существа, безусловно не подлежащего времени, то есть не имеющего ни начала, ни продолжения, ни конца во времени, но содержащего зараз, в одном нераздельном акте, всю полноту своего бытия; такова вечность существа абсолютного.
Под вечностью подразумевается также бесконечное продолжение или повторение данного бытия во времени; такова принимаемая во многих философских системах вечности мирa, которая иногда (напр. , у стоиков) представляется как простое повторение в бесчисленных циклах одного и того же космогонического и исторического содержания.
Вечность есть интервал времени, который содержит в себе любой конечный интервал времени.

В порядке развития человеческой мысли ни одно из этих понятий вечности не может быть признано первоначальным. Все они последовательно выводились из наблюдения над долговечностью различных существ и предметов. Если эта долговечность неодинакова, если некоторые вещи продолжают существовать, когда другие исчезают, то мысль, хотя бы и младенческая, должна была прийти к представлению предметов, которые продолжают существовать всегда; эта мысль подтверждалась тем фактом, что никто из смертных никогда не видал исчезновения таких предметов, как Земля, небо, океан.

С другой стороны, недолговечность большинства прочих вещей, непременно исчезающих во времени, заставляла представлять это последнее как силу сокрушающую и разрушающую, как какое-то чудовище, пожирающее всякую жизнь, соответственно чему большая долговечность некоторых предметов представлялась как их успешное сопротивление этой силе, а следовательно, те предметы, долговечности которых не полагалось конца, должны были представляться как окончательно победившие силу времени, как недоступные и не подлежащие её действию.

Отсюда прямой переход к метафизическому понятию о вечности, как о признаке трансцендентного бытия, безусловно сверхвременного. Это понятие естественно выработалось позднее другого. Мы встречаем его впервые (помимо Откровения о Вечном Боге у евреев) в индийской теософии, именно в некоторых из упанишад; разработанное в греческой философии (особенно у неоплатоников) , оно сделалось любимой темой для размышления как восточных, так и западных мистиков и теософов.

Врнемя не богом придумано, а природой, на земле бог это человек.

Потому что только Бог вечный! Как же он управлять то нами будет если мы тоже будем вечны.