Насилие, жестокость, гнев, грубость... проявления не звериного характера, а человеческого...
А вред наносимый современным человеком природе, является его, визитной карточкой...
Вопрос:
Не обижаем ли мы зверя, присваивая его имя человеку; ведь зверь действует по инстинкту, а мы по... разуму?
Троглодит (пещерный человек) более безобиден, чем мы?
Когда мы срываемся, мы теряем лицо, или снимаем маску?
Философия
Воля каждого вопит, Что она не троглодит... Только кто же ей поверит, Если в каждом - шаг до зверя... (Вопрос далее)
Звери здесь не при чем. Человек опутан сетями злого духа, все то, что он творит не от зверя... Все его дела, поступки и так далее, все то, что выбирает для себя и для своей жизни взято не от животных.
Я не знаю, почему некоторые люди твердят о том, что человек превращается в зверя, когда делает грех, живет по греху и научает греху...
Животные все чисты и святы, нет зверя, который имеет в себе грех.
Только человек может потерять лик человеческий при этом его нельзя сравнить с животными, которые несомненно выше его по духовному росту...
Человек, лишенный звание человека, превращается в бесноватое существо, лишенное разума, что нельзя сказать о зверях, которые разумны, нежны, и живут по Воле Божьей так, как и положено ему находиться в этом мире.
Я не знаю, почему некоторые люди твердят о том, что человек превращается в зверя, когда делает грех, живет по греху и научает греху...
Животные все чисты и святы, нет зверя, который имеет в себе грех.
Только человек может потерять лик человеческий при этом его нельзя сравнить с животными, которые несомненно выше его по духовному росту...
Человек, лишенный звание человека, превращается в бесноватое существо, лишенное разума, что нельзя сказать о зверях, которые разумны, нежны, и живут по Воле Божьей так, как и положено ему находиться в этом мире.
Вопит не воля, а спесь не чрезвычайно умственно развитых людей, не способных осмыслить тот факт, что человек - явление природы, лишь некоторыми своими свойствами несколько отличающееся от других природных явлений. И как всякое природное явление человек взаимодействует с другими природными явлениями в неукоснительном соответствии с законами природы, и при этом нередко, ввиду несовершенства своего природного качества - разума, во вред собственному существованию как одного из природных явлений, то-есть себе как одной из природных систем, которая при её разрушении, однако, лишь превращается в некую другую природную систему. Поэтому, полнейшая и вопиющая нелепость осмыслять какие-то поступки человека как "разрушение природы". Потому что для природы как тотальной системы, объективно, нет ни какой разницы между презренным вами "троглодитом", зверем, или почитаемым вами с пиитетом "современным человек".
общеизвестно - каждый показывает своё истинное лицо в своё время

Люди должны научиться жить в гармонии с окружающим миром или этому миру придёт конец.
Похожие вопросы
- В каждом воля посягает На свой уровень войны - Этим предопределяет Степень собственной вины... (Вопрос далее)
- Своя воля, как защита от чужой, Требует усилий в укреплении - Только тот сумеет быть собой, Кто искусен в (Вопрос далее)
- Мысли точностью несхожи - Каждая неповторима, Лишь подобным то быть может, Что стоит за ней незримо... (Вопрос далее)
- Причина горя от ума Неистребима, Пока в нас воля - жизни тьма - Необъяснима... * (Вопрос далее)
- Каждый сам себе фанат, Намечает цели Для беспочвенных наград - Счастья акварели... (Вопрос далее):
- Успех не истина - доказывать не надо - В нём сила факта торжествует И воли цель, обычаем обряда, К себе (вопрос далее)
- Мысль - фасованный продукт - Воли пропитание, Потому его крадут С целью процветания... (Вопрос далее)
- Воля и мысль - материалы Вселенной, Мы - их частиц отражение, Боремся, движемся попеременно... Пленники (Вопрос далее)
- "Стоп" сказать себе не можем, Даже если не правы, Потому как воля, всё же, В нас сильнее головы.. *(Вопросы далее)
- Упражняя ум и тело, Упражняем волю В жажде блага без предела, Возымев неволю... * (Вопрос далее)
Животные неразумны, поскольку в своей жизни они руководствуются инстинктами, а не чем-то иным - именно поэтому они и не грешат, и согрешать вообще не могут! Так что, считать их святыми можно лишь по недоразумению.
Святой человек - это ж не тот, кто вовсе не грешил, а тот, кто вследствие искреннего покаяния достиг духовного единения с Богом, уподобился Ему.