"Люди говорят нам с момента нашего рождения, что мир такой-то и такой-то и всё обстоит так-то и так-то.

Дороги жизни неисповедимы.
Они ведут нас к голубым мечтам.
К нежным надеждам, и необратимым,
Но всё же, к лучшим в жизни берегам.
Они плутают. И порой местами
Ведут нас сложным, окружным путём.
Но выбор всегда, делаем мы сами.
Хотя порой и неудачен он.
Подчас мы забываем — выбор сложен.
Пути-дороги в даль влекут всегда.
Но выбор есть и он не невозможен.
Ведут нас в даль надежда и мечта.
Но иногда споткнувшись на развилке,
И не подумав о пути ступив вперёд,
Мы упускаем многое по жизни.
СТО СОТЕН РАЗ ПОДУМАЙ, СДЕЛАВ ХОД.

«Власть и «народ» создали некую сеть единства, но это объединение держится на законах, на различных утверждениях и, находясь в такой сети, в таком единстве человек отдаляется от реального мира своего существа, он безнадежно срастается с миром условностей и этим перекрывает возможность единения с миром жизненных стихий с его природой. С его духом. Найдя единство в мире условностей, человек все равно обречен на одиночество. На обособленность. Только находясь в единении с духом жизни. А не с законами жизни, можно обрести настоящее единение, где не существует границ, где все движется в одной гармоничной волне.
На протяжении всей жизни человек живет под непосредственным контролем фальшивых чувств и убеждений, которые как законодательство диктует ему общество. Этот процесс начинается еще с детства и начинается он с самого сокровенного в жизни человека – с мира его чувств, где происходит подавление подлинных источников чувств навязанным долгом. Начинается все с любви, где ребенку родители диктуют условия и причины любви. Конкретно в этом случае у ребенка формируют неестественную среду любви, обусловленную различными причинами и условиями. настоящая любовь не нуждается в причине, а приходит как дар, как вдохновение и это отнимают у человека еще с детства, впечатляя его всевозможными законами и долгом. Следующим шагом в подавлении истинных чувств является чувство веры, которое программируют у человека еще с младенчества, не давая шанс самому избрать свой путь, свою истину, свою веру. Его включают в обряд посвящения, после чего он будет должен следовать этой религии всю жизнь. Но это не будет являться настоящей верой, т. к. настоящая вера идет от сердца. А навязанная, спровоцированная обстоятельствами, вера – это не чувство, это теория, которая идет из разума. Такая вера зиждется лишь на страхе религиозных предписаний, т. е. на страхе наказания.
Практически все условия жизни, в которые поставлен человек, являются диктованными обществом: воспитание, чувства, религия, наука, политика, ответственность, страх – все это составляет навязанную схему жизни, которая не дает возможности развития реальным способностям, реальным чувствам, реальной силе человека, т. е. у человека отняли право жить жизнью своих ощущений и решений. Он своего рода узник. Исполняющий срок своего заключения по правилам места заключения. Отсюда у человека возникает чувство одиночества, пустоты, невостребованности и различных душевных тягот. Выйти из такого состояния нелегко, но это не означает, что невозможно.

Все зависит от внутренней силы человека, когда понимая свою зависимость, свое несовершенство, человек начинает менять себя — внешне и внутренне — отрезая все наносное и лишнее. Звучание его жизни меняется, она наполняется новым светом, новым движением, новыми проявлениями. Он сам меняется в ней - растущий уровень культуры выдвигает человека на новые ролевые ниши. На этом пути даже генетические ошибки могут начать вычищаться...

Говорят. С момента рождения до какого-то другого момента мы их слушаем беспрекословно. Но потом набираемся жизненного опыта и начинаем делать кое-какие выводы. Сначала отрекаемся от Деда Мороза, потом -от примитивного понятия Бога, потом -от махрового атеизма.
Можно. конечно, и до старости верить, что замороженный хлеб - "от зайчика". Или что целый Бог может воплотиться в сперматозоид. Ничего страшного. В следующем воплощении будем выбирать точку входа с учётом теперешнего опыта. Когда-нибудь дойдём до полного понимания правил Игры.

Да.

"....очертания водонапорной башни, похожей на приставленного к
городу часового, стерегущего твой покой и заодно тебя самого, чтобы ты
случайно не скрылся в собственном будущем, воспользовавшись теплой весенней
ночью, в которую появляется возможность, почти не касаясь земли, углубляться
в черные заросли неизвестно откуда взявшегося леса и уже почти узнать то, к
чему бежишь со всех ног, перед тем как проснуться и, поглядев на приоткрытую
дверь, за которой слышны бодрые утренние голоса и свист примуса, подумать,
что каждое утро к ней, как трап, придвигают забитый сундуками и комодами
коридор, выход из которого ведет в тот единственный дневной мир, который
тебе известен, и чем лучше ты с ним знаком, тем реже дверь твоей комнаты
будет раскрываться куда-то еще, в места, названия которых ты не знаешь и не
узнаешь никогда, потому что уже давно похож на человека, стоящего на
подножке разгоняющегося трамвая и думающего, что чем быстрее тот едет, тем
труднее будет спрыгнуть и пойти своей дорогой, пока слова "своя дорога" еще
сохраняют некоторый смысл, а точнее - отблеск понятного когда-то смысла,
иногда мелькающий в глазах стоящих рядом, но раз они все-таки едут дальше,
то, наверно, на что-то надеются, а они думают то же самое, глядя на тебя,
пока один разливает по чашкам водку, а другой пытается играть на гитаре, под
которую так надежно затвердевает вокруг тот мир, который ты выбрал, не успев
ни с чем его сравнить и поняв только, что все в нем случается крайне быстро,
а время суровое и величественное, и хоть Утесов поет, что тот, кто с песней
по жизни шагает, тот никогда и нигде не пропадет, люди пропадают целыми
оркестрами, так и не дошагав туда, куда они шли, и все-таки попав именно
туда, в чем нет ничего удивительного.... "

/В. Пелевин "Водонапорная башня"/

А ДУМАТЬ САМИ НЕ УЧИМСЯ?

Да. Но с возрастом можно пересмотреть свои взгляды.

Это удобное оправдание для некоторых наших поступков, которое иногда здорово выручает незрелую личность. Кастанеда потому и популярен что дал возможность безответственным людям продолжать совершать глупости и не чувствовать никакой вины. По той же причине популярны всякие адвайты.

Своих суждений нет ?? А Кастанеда наркоман и придурок !