Объясните одну вещь. Библия вроде как порицает гордыню, но почему многие верующие такие высокомерные и обидчивые?

У тебя мир черно-белый и простой.

ну как же. они же на верном пути. в отличие от других.

Потому что их вера ошибочная, не правая - так понимаю.
Веровать в Бога можно по-разному, Александр! Многие веруют совсем не так, как нужно: даже Символ веры толком не понимают...

К тому же, очень многие ошибочно считают и называют себя христианами, хотя на самом деле таковыми вовсе не являются (только лишь принятие человеком святого крещения отнюдь не делает его христианином автоматически! Для того, чтобы стать настоящим последователем Христа, нужно изрядно потрудиться на духовной ниве. Только в этом случае человек наследует Царствие небесное).

Верующие должны быть добрыми только к своим.
Чужих можно ненавидеть и мочить.
Это же азы любого коллектива. ))))

Потому что от фарисеев и саддукеев Человечество далеко не ушло.

Зряшний вопрос. Все мы знаем 7 смертных грехов. Но что толку? Как говорится: Кто из вас безгрешен пусть первый кинет в неё камень. Думаете за две тыщи лет хоть один бросили?

Никакого парадокса. библию писали наспех для утверждения власти нового божыньки. Нахватали отличных идей у других религий, объявили своими заповедями, а на все указания на нестыковки отвечали коротко: "зоткнись, дурак, ибо не разумиш слово господа нашего по дурости своей, аминь! "

Так это те, кто в игольное ушко никак не пролезет! Злятся, завидуют....

Эти люди только считают, что они верующие, а на самом деле таковыми они не являются.

Потому что все фанатики религии считают себя богоизбранными и лучше других... парадокс

они просто ревностно относятся к тем кому не могут доказать свою веру

Во-первых, я не руководствуюсь Библией, так как мусульманка. А чувство достоинства должно быть. Выскомерие, конечно же, грех. Я ненавижу атеистов, которые упрямо отрицают факты.

Не становятся идеальными в раз... это удел сей жизни и не факт что все становятся..

Знать и следовать - разные вещи, если путь к первому через чтение, то ко второму через внутреннюю работу души самого человека.