Репрезентативен ли Симулякр ?

В Вашем троесловном вопросе, Незабываемая, истинно только центральное простейшее базовое понятие, обозначенное частицей "ли" ))) Окаймляющие составляющие от Лукавого ))) и лишь затуманивают объективную картину мира ))) уводя индивидов от решения конкретных философско-хозяйственных задач )))
(для лучшего понимания моих тезисов предлагаю ассоциативную картинку)

думается мне, что вокруг слова симулякр накручено слишком много неопределённостей. от недостатка понимания. но ведь на самом деле - о чём речь? а речь о копировании, о подобии образа. то есть не объективно, независимо от осознания существующего предмета бытия, а существующего в голове, в сознании, "сущего на небесах", предмета воображаемого. но ведь мы в любом случае, отображая в своём сознании реальное бытие (Бога), превращаем (переформатируем) его в своей голове в удобный для применения в качестве информации образ. то есть мы всегда имеем дело не с реальностью бытийной, а с образом ея в своей голове. и в своей творческой жизнедеятельности воспроизводим, копируем образ ("сущего на небесах") в сотворении воображаемого идеализированного предмета. то есть в воплощении реально не существующего, а существующего в сознании образа - в копии образа воображаемого предмета. эта копия реальности, идеализированной в образе, и названа симулякром. хотя мы могли бы и обойтись без этого слова. так как уже есть и реальность, и образ реальности, и подобие образа реальности. подобие образа и есть симулякр.
а вот репрезентативность (важность, представительность, характерность) симулякра по отношению к реальному бытию - это вопрос соответствия и уровня приближения осознания - к абсолюту в объективно существующей натуре. а это есть ступени сознания от Адама-животного до Христа-разумного.

Евангелие от Филиппа:
67. Истина не пришла в мир обнаженной, но она пришла в символах и образах. Он не получит ее по-другому. Есть возрождение и образ возрождения. Следует воистину возродить их через образ. Каково воскресение? И образ через образ, - следует, чтобы он воскрес. Брачный чертог и образ через образ, - следует, чтобы они вошли в истину, которая - восстановление. Это следует тем, которые не только приобретают имя Отца, и Сына, и Духа святого, но приобретают их для самих себя. Если некто не приобрел их для себя, имя также будет отнято у него. Итак, их получают в помазании полноты силы (креста), что апостолы назвали правым и левым. Ибо сей более не христианин, но он - Христос.

Евангелие от Фомы:
81. Иисус сказал: Я-свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь меня там.

Я долго думал... Мы можем начертить чертежи и утвердить что главное как на чертежах, а можем сфотографировать машину и утвердить что главное материальный оригинал? Мы подсмотрели, взяли кусочек, или набросали главную идею с которой нужно брать пример? Мне кажется здесь есть невидимая граница, и так и так возможно. И это нужно детально разбирать какой симулякр и что в нём, подсматривание или полную суть несёт в себе.

В Магии Я это встречал но жаль детально не разобрал, но знаю что это как-то связано с тем чего не может быть.

если как с точки зрения Жана Бодрийяра, рассматривать симуляции как заключительный этап развития знака, в процессе которого он выделяет четыре ступени развития: то в первых трёх ступенях репрезентативность присутствует (в порядке убывания), но на четвёртой ступени всякая связь с реальностью утрачивается.