Почему христианская теология считает, что состояние сознания - следствие греха человека?

христианская теология считает, что человек должен осознавать себя, но как раб Божий.
Он должен любить всех, как и самого себя, т. е. себя тоже!
в этом нету греха.
если же человек не верит в Бога, и считает себя независимой личностью, то он, соответственно, не прав

потому что религия против развития науки. Она считает грехом умных людей. Умные люди способны разоблачить любую ложь. И умные люди знают, что религии это вселенский обман человечества

сознание одно!! и в этом сознании существует иллюзия "Я",иллюзия отделенности, но это Бог так играет можно сказать, сам с собой, проявляется через всё

Ну, поскольку христианская теология не считает наличие сознания следствием грехопадения, а кроме того человек в сознани никакой раздвоенной жизнью не живёт, то ваш вопрос не имеет никакого смысла, кроме пропаганды чьих-то глупостей.

Что значит состояние сознания?
Потому, что мы животные, над которыми есть тонюсенькая социальная надстройка.
Ощущение глубокой и беспросветной жопы.

Я в человеке, не может быть раздвоено, это ум определяет степень действий раздвоенности

Сознание начинается и завершается в бессознательном. Материя не сознательна, сознателен дух, её образующий. Корпускулярно-волновая теория Ньютона показывает, что любая материя есть движение созидательной волны. Причём электричество здесь выполняет важную функцию, создавая пространство с динамически напряженными нитями и усиливая волну, которая с точки зрения проявленности начинает уплотнятся до степени плотности материи. Электричество, вопреки бытующему мнению не есть форма энергии и не есть сама энергия. Оно также не обладает характеристиками движения или не-движения. Электричество также не импульс, рождающий движение. Электричество – это бытие сознания.

Жизнь и сознание едины, хотя жизнь родилась позже. Сознание жизни, жизнь сознания – единственная и неповторимая реальность. Всё остальное только воображает, что существует. Сознание и мысль – не одно и тоже. Мысль – плод ума, сознание – плод Абсолюта. Мысль-инструмент познания жизни, сознание – сама жизнь.

Имитационная реальность не может стать Творцом, но она может быть самосозидающейся, она может самоусложниться. Она может стать лучше, чем есть, лучше, чем её создали. Имитационная реальность – это шахматы, в которые играет Творец. Все существа имитационной реальности безусловно равны друг другу. Их равенство в том, что все они имитация, нереальность, иллюзия.
Иллюзия – это иллюзия, реальность – это реальность. Не может быть более реального или менее реального, более иллюзорного или менее иллюзорного. Иллюзорное – иллюзорно, реальное – реально. Однако для имитации имитированная реальность – не иллюзия. Для имитации имитационная реальность – самая настоящая реальность. Иллюзия понимается умом, реальность – осознается.
Имитация создана таким образом, что иногда она всё же соприкасается с реальностью и тогда происходит нечто катастрофическое. Вспомните слова Юнга про рождение Спасителя – имитация сотрясается, для этого достаточно одного микрона реальности, и в имитации появляется сознание. Обратите внимание, здесь имитация не становится реальностью, но она обретает качество восприимчивости к реальности, к жизни, к существующему. От этого имитация может измениться, улучшиться, усложниться. С течением времени имитация может набрать предельную, критическую скорость текущих в ней преобразований и трансформироваться в реальность, стать реальностью как на уровне всей имитированной реальности, так и в индивидуально проявленной имитационной форме.
Значит электричество – это сознание, но сознание не реальное, а виртуальное. Если виртуальное сознание становится сознанием реальным, то электричество исчезает и свет, имитационная реальность, вновь сгущается во мрак, в реальную реальность, или в сверхсгущённый, сверхплотный свет, во тьму, в бездну сознания.
Как бы там ни было, и как бы не хотелось поставить все слова в кавычки, стерев в своём разуме их смысл, их значение, их символизм – мы всё ещё фантазия Творца, которая может стать его реальностью. Для нас имеет значение форма и это не так уж плохо. Просто Творец – назовём так Абсолют, и мы – его Творения, не единонаправлены. Цель Творца, если так можно выразиться, проявлять невероятное, сгущать дух в материю, материю в формы. Цель Творения – трансформировать форму в дух, а дух – в реальность. Реальность же постоянно перетекает между Ничто и Нечто, становясь то пустотой, то густотой, то абсолютно не существуя, то есть существуя в Абсолюте.

Имитационную реальность можно выразить в словах, в чувствах, в мыслях, в движении. Реальную реальность выразить невозможно, её возможно только осознавать. Хотя «только» здесь неуместно, ведь осознание неизмеримо больше, бесконечно больше, чем понимание или выражение чего-либо.