Философия
Вопрос психоделический! ВРЕМЯ, это НЕ ПРОДОЛЖЫТЕЛЬНОСТЬ ? =))
время - это неизбежнасть! :)
Аргументы приветствуются. Когда больно, тогда время тянется бесконечно.
... ноне учёный люд сие голосованием решает... но пока безуспешно...
ОБ АВТОРИТЕТАХ В НАУКЕ
(Эссе из серии "Общеизвестные, но пока неизвестные науке научные истины")
Данноое эссе содержит мои рассуждения о разумном подходе к использованию факта авторитета личности в науке.
1. Факт наличия научного авторитета может служить лишь одной цели - влиять на предпочтения при ознакомлении с вкладом в части выявления новых (не известных ранее) закономерностей развития природы, общества и мышления одного автора в разное время и разных авторов в рассматриваемой области знаний - и не более того. Наличие такого вклада - единственный признак, отличающий науку от псевдонауки - в данном случае - от словоблудия=политической трескотни.
2. Попытка использовать в практике частных, вырванных из контекста понятия предмета, высказываний даже самых авторитетных людей влечёт подмену понятий и ошибочность собственных умозаключений. Истина, либо наблюдается как повторяющийся факт действительности, либо доказывается логикой на основе таких фактов, иначе это обман или самообман, но цена одна - ошибка и растранжиривание ресурсов, включая невосполнимое время.
Тем более это касается извлечения уроков для принятия решений властями в процессе развития общества, где наука призвана и восстановить предысторию, и дать надёжный инструмент оценки существенных последствий каждого принимаемого решения, и увязать решения между собой, и оценить фактический результат по срокам, проделывая всё это в темпе реальных событий.
3. Впрочем, сказанное относится к любым авторитетам, поскольку наука, согласно этимологии этого слова в русском языке, - не вотчина социальной группы людей, именующих себя учёными, - она есть то, чему следует вначале самому научиться, коль умный, а затем - научить других.
4. Таким образом, до того, как начинать формирование общественного со-знания (совместного знания членов общества) по любому, в том числе по рассматриваемому здесь вопросу, не-обходимо (имея в виду, невозможность обойти) договориться по п. п. 1 - 3.
5. На мой взгляд надо отменить в своём мозгу управление собой со стороны заведомо искажённого отражения реальности=денег... а взамен добавить расширение кругозора=умозрения путём чтения книг, изучения и применения в жизни классической теории познания действительности (логики) Гегеля в адаптированном к нынешнему времени виде..
ОБ АВТОРИТЕТАХ В НАУКЕ
(Эссе из серии "Общеизвестные, но пока неизвестные науке научные истины")
Данноое эссе содержит мои рассуждения о разумном подходе к использованию факта авторитета личности в науке.
1. Факт наличия научного авторитета может служить лишь одной цели - влиять на предпочтения при ознакомлении с вкладом в части выявления новых (не известных ранее) закономерностей развития природы, общества и мышления одного автора в разное время и разных авторов в рассматриваемой области знаний - и не более того. Наличие такого вклада - единственный признак, отличающий науку от псевдонауки - в данном случае - от словоблудия=политической трескотни.
2. Попытка использовать в практике частных, вырванных из контекста понятия предмета, высказываний даже самых авторитетных людей влечёт подмену понятий и ошибочность собственных умозаключений. Истина, либо наблюдается как повторяющийся факт действительности, либо доказывается логикой на основе таких фактов, иначе это обман или самообман, но цена одна - ошибка и растранжиривание ресурсов, включая невосполнимое время.
Тем более это касается извлечения уроков для принятия решений властями в процессе развития общества, где наука призвана и восстановить предысторию, и дать надёжный инструмент оценки существенных последствий каждого принимаемого решения, и увязать решения между собой, и оценить фактический результат по срокам, проделывая всё это в темпе реальных событий.
3. Впрочем, сказанное относится к любым авторитетам, поскольку наука, согласно этимологии этого слова в русском языке, - не вотчина социальной группы людей, именующих себя учёными, - она есть то, чему следует вначале самому научиться, коль умный, а затем - научить других.
4. Таким образом, до того, как начинать формирование общественного со-знания (совместного знания членов общества) по любому, в том числе по рассматриваемому здесь вопросу, не-обходимо (имея в виду, невозможность обойти) договориться по п. п. 1 - 3.
5. На мой взгляд надо отменить в своём мозгу управление собой со стороны заведомо искажённого отражения реальности=денег... а взамен добавить расширение кругозора=умозрения путём чтения книг, изучения и применения в жизни классической теории познания действительности (логики) Гегеля в адаптированном к нынешнему времени виде..
как и Окиан - нетичение...)))
Ответ психоделический! Время - статичный флюид =))
Время - от слова *врать*
Ответ: Время = Иллюзия)
Ответ: Время = Иллюзия)
время не делится... оно вечно...
Время расщепляет на частицы города и планеты, а Павловская ферма - свиней. Из получившихся ресурсов время создаёт цивилизации и галактики, а Павловская ферма - паштет.


Что писал Аквинский?
Они пытаются понять сущность вечного, но до сих пор в потоке
времени носится их сердце и до сих пор оно суетно. Пусть оно увидит, что длительное
время делает длительным множество преходящих мгновений, которые не могут не
сменять одно другое; в вечности ничто не приходит, но пребывает как настоящее
во всей полноте; время как настоящее во всей полноте пребывать не может. Пусть
увидит, что всё прошлое вытеснено будущим, всё будущее следует за прошлым и всё
прошлое и будущее создано Тем, Кто всегда пребывает. Всякое время создал Ты, и до
всякого времени был Ты, и не было времени, когда времени вовсе не было.
Что же такое время? Что обыкновеннее бывает у нас предметом разговора, как не
время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я
захотел объяснить спрашивающему - нет, не знаю. Между тем вполне сознаю, что если
бы ничего не проходило, то не было бы прошлого, если бы ничего не приходило, не было
бы будущего времени; если бы ничего не было, то не было бы и настоящего. А как могут
быть прошлое и будущее, если прошлого уже нет, а будущего еще нет? И если бы
настоящее всегда оставалось настоящим и не уходило бы в прошлое, то это было бы уже
не время, а вечность. Как же мы говорим, что оно есть, если причина его возникновения в
том, что его не будет! Разве мы ошибемся, сказав, что время существует только потому,
что оно стремится исчезнуть? Настоящим можно назвать только тот момент во времени,
который невозможно разделить хотя бы на мельчайшие части, но он так стремительно
уносится из будущего в прошлое! Длительности в нем нет. Кто решился бы сказать, что
есть только настоящее, а тех двух времен нет? Где увидели будущее те, кто его
предсказывал, если его нет? Нельзя увидеть несуществующее. И те, кто рассказывает о
прошлом, не рассказывали бы о нем правдиво, если бы не видели его умственным взором,
а ведь нельзя же увидеть то, чего вовсе нет. Детства моего, например, уже нет, ибо оно в
прошлом, которого уже нет, но когда я о нем думаю и рассказываю, то я вижу образ его в
настоящем, ибо он до сих пор жив в памяти моей. Совершенно ясно теперь одно:
неправильно говорить о существовании трех времен: прошедшего, настоящего и
будущего. Правильнее было бы, пожалуй, говорить так: есть три времени - настоящее
прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего. Некие три времени эти
существуют в нашей душе, и нигде в другом месте я их не вижу: настоящее прошедшего -
это память; настоящее настоящего - его непосредственное созерцание; настоящее
будущего - его ожидание. Я слышал от одного учёного человека, что движение солнца,
луны и звезд и есть время, но я с этим не согласен. Почему тогда не считать временем
движение всех тел? Когда тело начинает двигаться, то я временем измеряю, как долго оно
находилось в движении. И если я не видел, с какого времени тело начало двигаться, а оно
движения не прекращало, и я тоже не увидел, когда оно остановилось, то я не могу
измерить продолжительности движения. А раз движение тела - это одно, а то, чем
измеряется длительность этого движения, — другое, то не ясно ли, чему скорее следует
дать название времени? В тебе, душа моя, я измеряю время. Впечатление от проходящего
мимо остаётся в тебе, и его-то, сейчас существующее, я измеряю, а не то, что прошло и
его оставило. Вот где, следовательно, время или же я времени не измеряю.
Августин Аврелий. Исповедь. М.: Канон, 2000. Кн. 11-12, С. 208-259.
И это только небольшой осколок мысли одного человека так что если хотите изучить суть вопроса доскональна придется попотеть...
Время также из понятия физики есть-скорость течения физических процессов-гравитация сильнее времени.
Вечность-полная форма времени.
Они пытаются понять сущность вечного, но до сих пор в потоке
времени носится их сердце и до сих пор оно суетно. Пусть оно увидит, что длительное
время делает длительным множество преходящих мгновений, которые не могут не
сменять одно другое; в вечности ничто не приходит, но пребывает как настоящее
во всей полноте; время как настоящее во всей полноте пребывать не может. Пусть
увидит, что всё прошлое вытеснено будущим, всё будущее следует за прошлым и всё
прошлое и будущее создано Тем, Кто всегда пребывает. Всякое время создал Ты, и до
всякого времени был Ты, и не было времени, когда времени вовсе не было.
Что же такое время? Что обыкновеннее бывает у нас предметом разговора, как не
время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я
захотел объяснить спрашивающему - нет, не знаю. Между тем вполне сознаю, что если
бы ничего не проходило, то не было бы прошлого, если бы ничего не приходило, не было
бы будущего времени; если бы ничего не было, то не было бы и настоящего. А как могут
быть прошлое и будущее, если прошлого уже нет, а будущего еще нет? И если бы
настоящее всегда оставалось настоящим и не уходило бы в прошлое, то это было бы уже
не время, а вечность. Как же мы говорим, что оно есть, если причина его возникновения в
том, что его не будет! Разве мы ошибемся, сказав, что время существует только потому,
что оно стремится исчезнуть? Настоящим можно назвать только тот момент во времени,
который невозможно разделить хотя бы на мельчайшие части, но он так стремительно
уносится из будущего в прошлое! Длительности в нем нет. Кто решился бы сказать, что
есть только настоящее, а тех двух времен нет? Где увидели будущее те, кто его
предсказывал, если его нет? Нельзя увидеть несуществующее. И те, кто рассказывает о
прошлом, не рассказывали бы о нем правдиво, если бы не видели его умственным взором,
а ведь нельзя же увидеть то, чего вовсе нет. Детства моего, например, уже нет, ибо оно в
прошлом, которого уже нет, но когда я о нем думаю и рассказываю, то я вижу образ его в
настоящем, ибо он до сих пор жив в памяти моей. Совершенно ясно теперь одно:
неправильно говорить о существовании трех времен: прошедшего, настоящего и
будущего. Правильнее было бы, пожалуй, говорить так: есть три времени - настоящее
прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего. Некие три времени эти
существуют в нашей душе, и нигде в другом месте я их не вижу: настоящее прошедшего -
это память; настоящее настоящего - его непосредственное созерцание; настоящее
будущего - его ожидание. Я слышал от одного учёного человека, что движение солнца,
луны и звезд и есть время, но я с этим не согласен. Почему тогда не считать временем
движение всех тел? Когда тело начинает двигаться, то я временем измеряю, как долго оно
находилось в движении. И если я не видел, с какого времени тело начало двигаться, а оно
движения не прекращало, и я тоже не увидел, когда оно остановилось, то я не могу
измерить продолжительности движения. А раз движение тела - это одно, а то, чем
измеряется длительность этого движения, — другое, то не ясно ли, чему скорее следует
дать название времени? В тебе, душа моя, я измеряю время. Впечатление от проходящего
мимо остаётся в тебе, и его-то, сейчас существующее, я измеряю, а не то, что прошло и
его оставило. Вот где, следовательно, время или же я времени не измеряю.
Августин Аврелий. Исповедь. М.: Канон, 2000. Кн. 11-12, С. 208-259.
И это только небольшой осколок мысли одного человека так что если хотите изучить суть вопроса доскональна придется попотеть...
Время также из понятия физики есть-скорость течения физических процессов-гравитация сильнее времени.
Вечность-полная форма времени.
Время подобно песчинкам, пальцы жизни уходят, личность слиплась
Может это наполненная капля падающая в сосуд
Похожие вопросы
- Вопрос психоделический! ВРЕМЯ - МУТИРУЕТ ? =))
- Вопрос психоделический! ВРЕМЯ, это Фундаментальное - ВЛЕЧЕНИЕ ? =))
- Вопрос психоделический! ПОЧЕМУ, даааже Бог вечный заложник ВРЕМЕНИ? =))
- Вопрос психоделический! ШТО, уже ЯвляицЦа ПОЗОРОМ, Всех, привсех ВРЕМЁН и НАРОДОВ? =))
- Вопрос психоделический! Вошто ИГРАЛИ - Неандертальцы, в Свободное от Выжывания время ? =))
- Вопрос психоделический! РАВНЫ ли ЗАКОНЫ = ...Сохранения ЭНЕРГИИ,... Сохранения ИНФОРМАЦЫИ,... Сохранения ВРЕМЕНИ? =))
- Вопрос психоделический! Цыкличная ВЕЧНОСТЬ нииИкогда Не перво-возникала, Значит ВРЕМЕНИ в Оной - ВСЕГДА Столько же ? =))
- Вопрос психоделический! Што СОЗДАЁТ, Цыклично-Вечно-Ежемгновенное ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ = ВРЕМЕНИ, ИНФОРМАЦИИ и ЭНЕРГИИ ? =))
- Вопрос психоделический! КАКИМ, "Прямым ВОПРОСОМ- Президенту",следует Всенепременно- ПОХВАСТАТЬСЯ перед Сопланетниками? =))
- Вопрос психоделический, философического свойства! КЕМ (ЧЕМ) бы стал БОГ (ну вместо Бога), будь у Оного право ПервоВЫБОРА? =))
ответ - группа в ВК
"Рецензии на дешевую еду"