Философия
Когда закончатся ответы без вопросов?
за ответом следует вопрос ..так и бесконечно
Когда?)
Потребность в определенности — естественная потребность человека, но одновременно и порок мышления. Если вы собрались с детьми на пикник и не знаете, пойдет ли дождь или будет ясно, дети будут ждать обоснованного ответа, а ваше «я не знаю» их разочарует.
Но до тех пор, пока людей не научат воздерживаться от бездоказательных суждений, какой-нибудь самонадеянный пророк сможет увести их за собой куда угодно… Каждая наука прививает людям свою добродетель; быть сдержанными в суждениях лучше всего учит философия.
Юм признавал, что если строго следовать правилам логической индукции и дедукции из опыта и пытаться выявить истинную природу мира, то обязательно придёшь к определённым выводам. Его рассуждения шли в направлении, вытекающем из ответов на такой вопрос: Допустим ребёнок родился лишённым всяких чувств, ни зрения, ни слуха, ни осязания, ни обоняния, ни вкуса — ничего. Тогда у него нет никаких средств воспринимать внешний мир. И допустим, что этого ребёнка кормят внутривенно, ухаживают за ним и поддерживают в нём жизнь в течение восемнадцати лет в таком состоянии. Тогда встаёт вопрос: Есть ли у этого восемнадцатилетнего человека хоть одна мысль в голове? Если так, то откуда она взялась? Как она туда попала?
Юм ответил бы, что у этого восемндцатилетнего существа нет никаких мыслей, и давая такой ответ, он предстал бы эмпириком, человеком, считающим, что все знания приобретаются исключительно через органы чувств. Научный метод эксперимента тщательно контролировал эмпиризм. Здравый смысл сейчас — это эмпиризм, ибо подавляющее большинство согласно с Юмом, даже если в других культурах и в другие времена большинство стало бы возражать против этого.
Если исходить из эмпиризма, то первая его проблема касается природы “сущности”. Если все наши знания происходят из чувственных данных, то что же представляет собой эта сущность, которая сама, предполагается, выдаёт эти чувственные данные? Если попытаться представить себе эту сущность в отрыве от того, что чувствуешь, то получается, что думаешь себе ни о чём вообще.
Потребность в определенности — естественная потребность человека, но одновременно и порок мышления. Если вы собрались с детьми на пикник и не знаете, пойдет ли дождь или будет ясно, дети будут ждать обоснованного ответа, а ваше «я не знаю» их разочарует.
Но до тех пор, пока людей не научат воздерживаться от бездоказательных суждений, какой-нибудь самонадеянный пророк сможет увести их за собой куда угодно… Каждая наука прививает людям свою добродетель; быть сдержанными в суждениях лучше всего учит философия.
Юм признавал, что если строго следовать правилам логической индукции и дедукции из опыта и пытаться выявить истинную природу мира, то обязательно придёшь к определённым выводам. Его рассуждения шли в направлении, вытекающем из ответов на такой вопрос: Допустим ребёнок родился лишённым всяких чувств, ни зрения, ни слуха, ни осязания, ни обоняния, ни вкуса — ничего. Тогда у него нет никаких средств воспринимать внешний мир. И допустим, что этого ребёнка кормят внутривенно, ухаживают за ним и поддерживают в нём жизнь в течение восемнадцати лет в таком состоянии. Тогда встаёт вопрос: Есть ли у этого восемнадцатилетнего человека хоть одна мысль в голове? Если так, то откуда она взялась? Как она туда попала?
Юм ответил бы, что у этого восемндцатилетнего существа нет никаких мыслей, и давая такой ответ, он предстал бы эмпириком, человеком, считающим, что все знания приобретаются исключительно через органы чувств. Научный метод эксперимента тщательно контролировал эмпиризм. Здравый смысл сейчас — это эмпиризм, ибо подавляющее большинство согласно с Юмом, даже если в других культурах и в другие времена большинство стало бы возражать против этого.
Если исходить из эмпиризма, то первая его проблема касается природы “сущности”. Если все наши знания происходят из чувственных данных, то что же представляет собой эта сущность, которая сама, предполагается, выдаёт эти чувственные данные? Если попытаться представить себе эту сущность в отрыве от того, что чувствуешь, то получается, что думаешь себе ни о чём вообще.
Когда люди научаться спрашивать, искренне желая ответа.)
И отвечать - на вопрос...
И отвечать - на вопрос...
Когда мы станем умными)
Ирина Касьянова
Доброго!)
Никогда. Они существуют помимо нашей воли и терпеливо ждут своего часа.
Светлана Лесневская
что? о чем ты сейчас ...
когда закончатся вопросы
Ответы без вопросов? Странная ситуация, прямо как театр одного актера... Может чей-то бенефис? А может и лекция в ВУЗе... да, точно.
Похожие вопросы
- Что бы задать правильно философский вопрос нужно выразиться примерно так? Но может у кого то и зреет ответ на вопрос)
- Заметили закономерность, что как только в ответах на вопрос появляется ответ ИИ или Просветленного, то 99%
- Знаете, у меня есть точный ответ на вопрос "В чём смысл жизни?"! Хотелось бы узнать ваш ответ на этот вопрос!
- На какой вопрос Вы не знаете ответ? На какой вопрос Вы не хотите знать ответ. Какой вопрос Вы не хотите задавать?
- Отвечая здесь на вопросы, мы навязываем свое мнение окружающим? Или? Чем является ответ на вопрос, здесь заданный?
- ответы на вопросы, или еще раз об объективности..
- ☆ Самое главное в ответе на вопрос поймать психологический настрой вопрошающего? А потом дать "правильный" ответ? ☛
- Людям удается найти ответы на множество разных вопросов. Кому удалось найти ответ на вопрос "Кто Я"?
- Можно ли считать ответом на вопрос - ответ вопросом?:)
- А философия дает ответы на вопросы или только создает вопросы?:)(естественно,речь не о проекте"ответы")