Философия
В некотором смысле, мы всё время мертвы?
В некотором смысле, мы только воспоминание друг друга.))
Алексей Черемисин
красиво)...
Это -глупое утверждение. Пока живём -не умираем.
Временами. Попробуйте мысленно отправить на воздушном шарике в космическую бездну всех богов и их жуликов-сообщников.
в перспективе - 100% да.
Ene Mamedova
Точнее 90%
Как известно, Устами младенца глаголет истина.
И если задать ему этот вопрос, то что он ответит? Наверное, ничего. Ни да, ни нет. Он просто не поймёт - что мы от него хотим.
Т. е. сам этот (любой) вопрос написан на языке понятий (слов). При этом каждое слово (понятие) имеет лишь относительный смысл, но абсолютно не имеет никакого абсолютного (истинного) смысла.
Т. е. к истине этот вопрос (и все ответы на него), все слова (понятия) не имеют никакого отношения. Истина – нечто абсолютное, а не относительное.
Истина – это (условно говоря) светильник. А все слова (понятия) – свет от этого светильника. Младенец (в каком-то смысле) – Истина, светильник. Младенец свободен (пока ещё) от воздушных замков слов (понятий) – «смысл», «мы», «всё», «время», «мертвы». Если посмотреть с позиции младенца, то мы несём какой-то вздор, абракадабру (как полоумные). Младенец (пока ещё) "мудр" от природы.
Т. е. любой ответ на этот вопрос – правильный, т. к. соответствует какой-то системе понятий, тому или иному мировоззрению. Но любой ответ – не Истина (не Светильник), а лишь Свет от Светильника.
Правильность (упорядоченность некоего хаоса) как вопроса, так и ответов – это мёртвость как вопроса, так и ответов на него.
В той мере, в какой мы вовлечены в эту правильность (состоим из этой правильности), мы мертвы. Но тот младенец в нас, он – то (как бы) единственно живое, что в нас есть (ещё осталось).
В каком-то смысле само наличие (и отсутствие) вопросов и ответов – это свидетельство (евангелие) Жизни. А содержание вопросов и ответов – это свидетельство Смерти.
Т. е. мы (на языке условных понятий) всегда в такой же мере живы, в какой и мертвы. Мы – Жизнь (хаос, беспредел), которая увлечена Смертью (упорядочиванием, систематизацией, определением, ..).
И если задать ему этот вопрос, то что он ответит? Наверное, ничего. Ни да, ни нет. Он просто не поймёт - что мы от него хотим.
Т. е. сам этот (любой) вопрос написан на языке понятий (слов). При этом каждое слово (понятие) имеет лишь относительный смысл, но абсолютно не имеет никакого абсолютного (истинного) смысла.
Т. е. к истине этот вопрос (и все ответы на него), все слова (понятия) не имеют никакого отношения. Истина – нечто абсолютное, а не относительное.
Истина – это (условно говоря) светильник. А все слова (понятия) – свет от этого светильника. Младенец (в каком-то смысле) – Истина, светильник. Младенец свободен (пока ещё) от воздушных замков слов (понятий) – «смысл», «мы», «всё», «время», «мертвы». Если посмотреть с позиции младенца, то мы несём какой-то вздор, абракадабру (как полоумные). Младенец (пока ещё) "мудр" от природы.
Т. е. любой ответ на этот вопрос – правильный, т. к. соответствует какой-то системе понятий, тому или иному мировоззрению. Но любой ответ – не Истина (не Светильник), а лишь Свет от Светильника.
Правильность (упорядоченность некоего хаоса) как вопроса, так и ответов – это мёртвость как вопроса, так и ответов на него.
В той мере, в какой мы вовлечены в эту правильность (состоим из этой правильности), мы мертвы. Но тот младенец в нас, он – то (как бы) единственно живое, что в нас есть (ещё осталось).
В каком-то смысле само наличие (и отсутствие) вопросов и ответов – это свидетельство (евангелие) Жизни. А содержание вопросов и ответов – это свидетельство Смерти.
Т. е. мы (на языке условных понятий) всегда в такой же мере живы, в какой и мертвы. Мы – Жизнь (хаос, беспредел), которая увлечена Смертью (упорядочиванием, систематизацией, определением, ..).
я не знаю о чем ты
Давид Тайхриб
но я здесь ...)))
Для начала нужно понять, что такое жизнь и смерть. Многие не понимают ни 1 ни 2 го.
Ну не надо так уж всех обобщать. Странно другое, тех кто проповедует смерть никто не одёрнет, но стоит позвать к вечной жизни как тут начинается истерика. Странно как то.
в некотором смысле мы временны в выборе образа) чтобы находиться на планете необходим её материал, из которого *шьётся одежда*)усердно кушаем и образ растёт) износился отдали... назвать это постоянно мёртвым ну нет) наоборот вечно живым...)


мну нравица вот это-
"пешеход был скорее мертв, чем прав..."
"пешеход был скорее мертв, чем прав..."
да...
с точки зрения религий большинство людей мертвые.
мертвые, пока к ним не пришла хотя бы капелька света. когда чуть-чуть света приходит, религии это называют просветлением, то есть, состоянием, когда абсолютная тьма сменяется на начало рассвета, на нечто, где свет есть и становится хоть что-то видно.
с точки зрения религий большинство людей мертвые.
мертвые, пока к ним не пришла хотя бы капелька света. когда чуть-чуть света приходит, религии это называют просветлением, то есть, состоянием, когда абсолютная тьма сменяется на начало рассвета, на нечто, где свет есть и становится хоть что-то видно.
Скорее убиты
буквально почти все
Только когда механистичны, когда спонтанны - мы проводники Вечности
Похожие вопросы
- В чём смысл жизни и времени?
- Подскажите... Я к Проекту привязана в некотором смысле.. СМ. ВН. ------
- Труд сделал из обезъяны человека. В некотором смысле он - бог?
- Почему ОДИНОЧЕСТВО всегда воспринимают в негативном смысле? Это прекрасное время...
- Как вы относитесь к профессии учителя? Учителя математики и физики? Есть ли смысл в наше время учится на педагога?
- Зачем сохраняют старые письма? Разве расскажут они что-нибудь новое? Исчез из них смысл, за давностью времени?)
- Какой смысл в наше время быть умным?
- Вы когда-нибудь искали смысл жизни? Во время вашей жизни он постоянно менялся?
- Я слышал сегодня воскресших из мёртвых - Блокадников Ленинграда, Хоть временем образы были их стёрты, Я слышал их (Вопр
- Каков был диагноз у Чичикова, скупавшего мёртвых душ? Почему его душа была мёртвой? В чём его смысл бытия ?