Почему умный может прожить глупую жизнь, а глупый умную жизнь - нет?

Так уж заведено
У всех своё кино
Глупому всегда жить тяжело
А умный терпит жизнь легко... ;)

Потому что глупец всегда себя считает -правым...

умный не может прожить глупую жизнь, потому что в этом случае он - НЕ УМНЫЙ

дуракам иногда везет по крупному ))

Когда умный дурачится - смешно, но когда дурак умничает - плакать хочется.)

Это принцип энтропии. Всё всегда стремиться худшему, но не наоборот, если оно не стимулируется притоком энергии. Умный находится в процессе творческого полёта в пропасть, тогда как глупый лежит всегда на дне и не подаёт признаков жизни.

а кто будет оценивать умность или глупость чужой жизни? И почему мы должны доверять этой оценке?

Граффити — это неразборчивая подпись, признаки существования существ без признаков сущности, нечто ни о чем при отсутствии даже этого нечто, мы родились оставить граффити. На павильоне написано: «С ДР Ксюха!» Ксюха отметилась среди нас днем рождения. Праздник изо дня в день с нею вот уже сорок лет. Рисуй свои автографы поверх всех прочих автографов, прославься автографами, автографоман! Рисуй слепым, пой глухим, человек человеку всё равно, бессмысленное граффити. Смысл — это смешно, школа учит разрушать школу. Жизнь дана чтобы оставить росчерк. Такова воля свыше: метеориты на небе оставляют стремительный росчерк. Главное, чтобы стремительный, а про что росчерк — неважно. Не думай сам и не давай думать им. Стоит один раз подумать, и ты никому не нужен. Мысль — самоубийство. Думай, не думай, ты всё равно не нужен. Так что лучше не думать. Пачкай стены, тиражируй подпись, отмечай 70 лет день рожденья. Еще есть туризм, тоже граффити: «Здесь были Анжела и Вика». Короче говоря, Вася. Кто такой Вася? Спросим у его президента. Он избран народом, он должен знать, кто такие все эти Васи.

Утром театр города пуст. Потом показывают спектакль: броуновское движение Броунов, суета суетящейся суеты, мелькание промелькивающих мотыльков: суетись, брат по разуму, суетись с нами, суетись как мы, суетись лучше нас! Металлургический грохот проезжих частей, на Декарта бросаются бродячие псы, он понимает: «Псы заметили, ergo sum». Псы бросаются не на Декарта, а как бы из чувства власти. Властное вылаивает безвластное. Так-то оно нафиг надо.

Похоже, школьники заняты борьбой за власть со школьной администрацией. Я уже, кажется, говорил: взяв власть, они взорвут школу. Но что делать потом, когда взорвут школу? 70 лет отмечать День Победы на школьных руинах, а что еще?

Понимаешь, ни о ком думать нельзя. Это невежливо – думать о ком-то. Надо просто существовать. Я выдолблю ямку на бетонной стене твоей головой, но ты не поймешь: люди не исчезают. Ты будешь верить в отсутствие гиперссылки. Тогда почему твои нервы болят? Вылепи шапочку из фольги, оставь всех бывших в покое. Если вдуматься, причиной нервной болезни всегда окажутся люди. Если вдуматься глубже, ничто человеческое тебе не чуждо, и ты тоже причина их нервных болезней. Человек человеку невроз, потому что товарищ и брат.

Памятники хотят превратить наши жизни в пожизненное воспоминание о других. Истрать время жизни на воспоминание о других. Не оставляй новых граффити, благоговей перед теми, что созданы до твоих. Принято считать некоторые образы жизни за образцы, следование образцам принято считать правильным смыслом жизни. Например, жизнь семьёй. Но приходят лохматые модернисты, утверждают: никто не плох настолько, чтобы оставить его умирать голодным. Ненужные люди нужны. Да здравствует гуманизм. Быть сумасшедшим и трезвым смешно. Быть сумасшедшим и пьющим – трагично. Даже присказка Шахназарова «как говорится» вроде бы, как говорится, бессмысленная, а вдуматься, в ней обнаружится глубокий смысл. Видишь ли, ни деревья, ни свиньи, ни гуси, короче говоря, бессловесные твари, не скажут о тебе, что твоя жизнь нелепа. А люди, как говорится, скажут. Поэтому, что они скажут, то и будет считаться смыслом твоей долбанной, как говорится, грёбаной жизни.

Но можно как Сэлинджер — предаться синтезу дзэн-буддизма, умеренного мистицизма, нигилизма битников и толстовства, дать последнее интервью в 1980 году и запереться в Корнише, штат Нью-Гэмпшир. Ты высказался, о тебе высказались, отстрелялся, цели поражены, тема жизни закрыта, теперь можно не жить, а блаженно существовать поверх лавров, время от времени кидая их в суп. Возможно, испортив лавровым листом суп, он даже жалел о славе людской. Потому что, побывав кем-то, нет ничего желаннее, чем стать снова никем. А мы с тобой, кстати, никто. Вот свезло так свезло!