Почему дарящие от души добро счастливее добро принимающих?

На протяжении всего времени, когда человек обдумывает хороший поступок, приобретение подарка или какое-то доброе дело у него хорошее настроение и доброе расположение духа, еще не сделав он уже счастлив, выполнив - счастлив вдвойне своей радостью и радостью принявшего от него добро.

Чтобы ответить на ваш вопрос, необходимо определиться с понятиями добра и зла. Чтобы определиться, нужно поискать по сусекам и амбарам. В известном мифе об Адаме и Еве добро и зло определялись по отношению к договору. Вкусить от древа ПДиЗ было злом, поскольку это было запрещено. Воздерживаться от вкушения плодов – было добром, поскольку это соответствовало соблюдению договора. Легко можно найти тому подтверждение в быту: отдать деньги кредитору – добро, сбежать от кредитора – зло. Соблюдать закон – добро, нарушать его – зло. Есть забавный анекдот. Изгнанный Адам взывает: «Господи, но ответь, отчего древо называлось Древом Познания Добра и Зла, ведь мы с Евой так ничего и не познали! » Бог отвечает: «Рай мой? Мой. Древо моё? Моё. Как хочу свое древо, так и называю» . Усмешка блокирует мысль, которая, возможно, приходит позже. Адам и Ева познали добро и зло, но не в результате фармакологического воздействия плода, а по факту изменения отношений с Творцом. Этот плод мог быть безобиден: яблоко, черешня, банан, что угодно. Важнее не сам плод, а запрет на его употребление. Нарушение запрета и было злом. А ответом на вопрос: «Как познать зло? » оказалось само совершение зла. Что происходит дальше? После соблазна «будете как боги» , то есть, после отзыва на соблазн гордости, наступает страх, и Адам с Евой прячутся в кустах. Затем наступает черед лжи, - они лгут в ответ на вопрос, почему скрылись, и отчего облепили себя листьями. На самом деле и страх, и стыд их вызваны не осознанием наготы, а осознанием стыда перед Творцом за нарушение договора. Если вы наложите мифологическую ситуацию, к примеру, на соблазн подростка, впервые выпившего водки, миф совместится с его отношениями с родителями. Любая ситуация преступления порождает некое беспокойство, поскольку взламывает внутренний договор с контролирующей совестью.
Да, так вот, всякий раз зло приводит к изгнанию из рая, этот миф действует как генератор гордыни, страха, стыда, лжи и расплаты. Видимо, совершая Добро, творя его сверх плана и необходимости, щедро, анонимно, от души, психологически человек воссоединяет себя с контрольными инстанциями психики, или, говоря религиозным языком, воссоединяется с Творцом в раю. Отсюда и ощущение счастья. Ему удается осуществить расплату в большей мере, чем в результате простого и пассивного соблюдения договора. Добро искупает ранее совершенное зло, и потому воссоединяет в человеке раба с его внутренним виноградарем.

Потому что они МОГУТ ОТ ДУШИ ДАРИТЬ,
им не жалко своего тепла.
Потому что по всем законам мирозданья отдавать лучше, чем брать)

чем больше отдашь-тем более сольётся к тебе сверху.
что бы ты не делал-ты делаешь длю себя (будь это хорошее или плохое) .
ПРИВЕТ красавица, засунутая в рамки: -)

Потому что в этом добре положительная энергия.

Богатый дарит, бедный принимает....

А вопросик-то не обструган. Сразу захотелось представить дарение зла; дарение добра не от души; взвесить счастье обоих участников эксперимента; представить их идиотские улыбки. Захотелось душу вытряхнуть, чтобы рассмотреть и сравнить ...и так далее. Кругом условности. А ведь, по большому счету, нет у людей никакого добра и зла. Есть положительные ощущения, их количество, качество и доступность. Есть логика и целесообразность. А все остальное - дело вкуса и воспитания. И не сбивайте людей с пути к собственному благоденствию своими дурацкими вопросами, похожими на ответ.

Думаю, потому что изначально есть эта душа от которой исходит деяние, Испытываешь приятные чувства, думая о том, что подарить человеку самого лучшего и вдвойне радуешься, когда твой подарок вызвал бурю положительных эмоций, тебя ведь только что сделали Благодетелем", чем не почетное звание?