Ага :)
привеееееееееееет
Психология
Человек – специфическое бытие, сущее по способу своего существования, нуждающееся во включенности в универсум???
Жансая ***
Прювет!!!!
Ничего специфического не видно - всё как у всех животных, притяжение, совокупление, поедание, выделение, отталкивание и так по кругу. Ты сущЕСТвуЕШЬ пока ты ешь, и пока тебя кто то ест. Но в отличие от животных, у человека питание занимает больше места и времени. Он питает ментальное, астральное, эфирное и прочие тела. Питает воображением, впечатлениями, размышлениями и желаниями, а также опытом и ошибками. Усложнение человека привёло к большой лжи и запутанности процессов. Мозг по прежнему работает в своём стиле - разделяя и влавствуя над своим внутренним магнитом север - юг. Притягивая магнетические электрические токи сексуальной энергии вверх, а затем спуская их вниз, мозг - диполь обнуляет суммарное магнитное поле - и поэтому мы не получаем удовлетворения до конца ни от одного процесса внутри нас. Чтобы включиться в универсум хотя бы краем мозга нужно сыграть с ним в русскую рулетку, иначе он не разумеет. И дуреет от количества поставленных перед ним задач. Мозг- грецкий орех, мозг - моллюск внутри раковины черепушки - всё это никому не нужно, кроме самого мозга. Человек - это фаллос бога, и на нём есть все чувствительные точки, которыми он может чувствовать и творить.
"Безглазый и безногий фаллос - душа компании вагин". Почему же Земля круглая, а не фаллосообразная? Ведь тело человека, гриба, ядерного взрыва, сперматозоида и прочие головастики копируют именно фаллос.
"Безглазый и безногий фаллос - душа компании вагин". Почему же Земля круглая, а не фаллосообразная? Ведь тело человека, гриба, ядерного взрыва, сперматозоида и прочие головастики копируют именно фаллос.
Вот именно. Осознание собственной смертности наполняет любое сердце тоской, но никто не имеет никаких оснований считать эту тревогу имеющей основания. И вместе с тем нет никакой возможности от этой тревоги избавиться. Никто не знает, существует ли ад, никому неизвестно, есть ли рай. Никто не знает, по каким правилам будут распределяться места в общежитии, и кто пройдет по конкурсу, будет ли конкурс и существует ли общежитие. Эта зыбкость тошнотворна, потому что творит тошноту танатофобии. Тошнотворна, потому что творит тошноту бессмыслицы: самое главное дело жизни – выживание – есть дело именно что гиблое. Выжить не удастся. Возможно, удастся достичь жалкого долголетия, столетней дряхлости, сумеречного угасания – но и оно закончится смертью. Воробей – птица. Россия – наша родина. Смерть неизбежна.
Когда в окопе, когда бомбежка, каждый думает: «Господи, пощади, я буду хорошим! » Смысл смерти в угрозе. Смысл угрозы – в покаянии. Смысл покаяния – в исправлении. Исправление есть соответствие идеалу. Возможно, все наши идеалы порождены угрозой смерти. Все, включая и посмертные перспективы ада-рая, и отмеченную вами нужду во включенности в универсум.
Возможно, если бы в детстве наш дом не был бы так близко от морга, а в самом морге плотнее бы задвигались занавески, и если бы прозекторская помещалась не на первом этаже, и Юра Гудзеев не позвал нас смотреть на «операцию» , и если бы я не увидел вскрытый труп, рассеченный по грудной клетке, раскрытый развалом, как колея грунтовой дороги после дождя, и если бы с ужасом, самым сильным в жизни, я не поклялся себе, что любыми путями буду избегать «операции» и беречь здоровье, если бы не это первое прикосновение смерти, и если бы не все эти трупы, которые хоронили всем двором помпезно, с надрывом, с медленным оркестром – а у нас был большой двор и каждый год по нескольку трупов, - если бы не эта психотравма, нанесенная мне смертью в самом начале жизни, у меня, возможно, не было бы никаких идеалов и тяги совершать добрые дела. Я как бы побывал в окопе – и рановато для окопа побывал: мне было 5 лет. Это закончилось для меня, как и всякий опыт ужаса смерти, обещанием быть хорошим. Но как бы ты ни был хорош, выжить не удастся. Хорошие тоже умрут.
Собственно, на каких основаниях мы сделали заключение, что хорошие включаются в универсум? Кто это сказал? Кто это видел? Кто это может доказать? А может, как раз, напротив, в рай попадут плохие? А почему нет? Они жадные, злые, витальные, они ревнивы к бытию, завистливы к любому счастью, эволюционно они перспективнее.
Кто решил, что Бог проставил перед человечеством задачу этического совершенствования? Посмотреть на другие виды – никакой такой задачи перед ними не поставлено. Но они и не знают, что неизбежно смертны. Кошки уверены, что бессмертны, и уверенность эта не покидает их до самого конца и даже после конца – поскольку исчезает сама кошка, которая могла бы утратить эту уверенность. И никакой этики. Так не объясняется ли возникновение этики вялотекущей пожизненной танатофобией, свойственной нам как виду? Тогда и изобретение Бога, и изобретение идеалов добра, честности, справедливости – все лишь дериват танатофобии.
Или это Бог так устроил? Может, танатофобия – это Его способ насаждать в нас идеалы? Есть Он или нет? Это Он отвечает мне, или моя галлюцинация? Я не могу вырваться за пределы этой тревоги, как сердце за пределы грудной клетки.
Я говорю себе: представь, ты командир космического корабля «Вечность» . Ты собираешь экипаж. Тебе нужны преданные, искренние, честные члены команды, на которых ты смог бы положиться миллионы лет. Какое испытание ты предпочел бы: явное или тайное? Конечно, тайное. Ведь, узнав что гарантируется бессмертие, сбежится много притворщиков. Негодяи – народ ушлый, они и добрыми умеют притворяться. Но чтобы узнать качество сердца, а не качество маскарадной маски, испытание должно быть незаметным.
+ комментарии.
Когда в окопе, когда бомбежка, каждый думает: «Господи, пощади, я буду хорошим! » Смысл смерти в угрозе. Смысл угрозы – в покаянии. Смысл покаяния – в исправлении. Исправление есть соответствие идеалу. Возможно, все наши идеалы порождены угрозой смерти. Все, включая и посмертные перспективы ада-рая, и отмеченную вами нужду во включенности в универсум.
Возможно, если бы в детстве наш дом не был бы так близко от морга, а в самом морге плотнее бы задвигались занавески, и если бы прозекторская помещалась не на первом этаже, и Юра Гудзеев не позвал нас смотреть на «операцию» , и если бы я не увидел вскрытый труп, рассеченный по грудной клетке, раскрытый развалом, как колея грунтовой дороги после дождя, и если бы с ужасом, самым сильным в жизни, я не поклялся себе, что любыми путями буду избегать «операции» и беречь здоровье, если бы не это первое прикосновение смерти, и если бы не все эти трупы, которые хоронили всем двором помпезно, с надрывом, с медленным оркестром – а у нас был большой двор и каждый год по нескольку трупов, - если бы не эта психотравма, нанесенная мне смертью в самом начале жизни, у меня, возможно, не было бы никаких идеалов и тяги совершать добрые дела. Я как бы побывал в окопе – и рановато для окопа побывал: мне было 5 лет. Это закончилось для меня, как и всякий опыт ужаса смерти, обещанием быть хорошим. Но как бы ты ни был хорош, выжить не удастся. Хорошие тоже умрут.
Собственно, на каких основаниях мы сделали заключение, что хорошие включаются в универсум? Кто это сказал? Кто это видел? Кто это может доказать? А может, как раз, напротив, в рай попадут плохие? А почему нет? Они жадные, злые, витальные, они ревнивы к бытию, завистливы к любому счастью, эволюционно они перспективнее.
Кто решил, что Бог проставил перед человечеством задачу этического совершенствования? Посмотреть на другие виды – никакой такой задачи перед ними не поставлено. Но они и не знают, что неизбежно смертны. Кошки уверены, что бессмертны, и уверенность эта не покидает их до самого конца и даже после конца – поскольку исчезает сама кошка, которая могла бы утратить эту уверенность. И никакой этики. Так не объясняется ли возникновение этики вялотекущей пожизненной танатофобией, свойственной нам как виду? Тогда и изобретение Бога, и изобретение идеалов добра, честности, справедливости – все лишь дериват танатофобии.
Или это Бог так устроил? Может, танатофобия – это Его способ насаждать в нас идеалы? Есть Он или нет? Это Он отвечает мне, или моя галлюцинация? Я не могу вырваться за пределы этой тревоги, как сердце за пределы грудной клетки.
Я говорю себе: представь, ты командир космического корабля «Вечность» . Ты собираешь экипаж. Тебе нужны преданные, искренние, честные члены команды, на которых ты смог бы положиться миллионы лет. Какое испытание ты предпочел бы: явное или тайное? Конечно, тайное. Ведь, узнав что гарантируется бессмертие, сбежится много притворщиков. Негодяи – народ ушлый, они и добрыми умеют притворяться. Но чтобы узнать качество сердца, а не качество маскарадной маски, испытание должно быть незаметным.
+ комментарии.
Роксана Бондаренко
Не потому ли Бог скрывает от нас и Себя Самого, и Свои миры, что испытывает наши сердца?
Если бы у нас были твердые основания для нравственного выбора и полные гарантии вознаграждения хорошего выбора райской премией, выбор оказался бы лишенным всякого смысла, как экзамен по билетам с приложенными ответами. У нас нет никаких достоверных сведений, что за честными приходят честные, и хорошие попадают к хорошим. У нас нет никаких гарантий, что следующая жизнь в ином мире сложится счастливо, раз мы здоровались с соседями и посылали новогодние открытки. Возможно, подсказок нет потому, что испытание проводится всерьез. Что испытывается? Вероятно, бесконечная способность добровольного и мирного сосуществования с людьми, бесконечно способными к добровольному и мирному сосуществованию. Где гарантии, что испытывается именно это? Нигде. В чем гарантии, что испытание вообще ведется? Ни в чем. Хочешь - верь. Не хочешь - не верь.
Если бы у нас были твердые основания для нравственного выбора и полные гарантии вознаграждения хорошего выбора райской премией, выбор оказался бы лишенным всякого смысла, как экзамен по билетам с приложенными ответами. У нас нет никаких достоверных сведений, что за честными приходят честные, и хорошие попадают к хорошим. У нас нет никаких гарантий, что следующая жизнь в ином мире сложится счастливо, раз мы здоровались с соседями и посылали новогодние открытки. Возможно, подсказок нет потому, что испытание проводится всерьез. Что испытывается? Вероятно, бесконечная способность добровольного и мирного сосуществования с людьми, бесконечно способными к добровольному и мирному сосуществованию. Где гарантии, что испытывается именно это? Нигде. В чем гарантии, что испытание вообще ведется? Ни в чем. Хочешь - верь. Не хочешь - не верь.
Роксана Бондаренко
И в том и в другом случае тревога тебя не покинет, и тошнотворная зыбкость бытия будет творить тошноту, и наше безнадежное путешествие на кораблях из соды продолжится.
зачем все так усложнять.
Жансая ***
Ненавижу примитив)))))))))))))))
Я бы не был столь категоричным...:)) ) Насчёт нужды..:)) ) По обстоятельствам...:)))
Похожие вопросы
- Можно я пожалуюсь на свое существование?--->
- Все таки как не крути вы не правы! Даже фактом своего существования! Согласны?
- Вот что я понял за 15 лет своего существования, если вы с чем не согласны будьте так добры, напишите.
- Я так и не нашла смысл своего существования..
- А те , кто искажает прошлое, переписывает историю, уничтожает память о тех, кому обязаны своим существованием
- Че делать? если не видишь смысла своего существования и все надоело?
- Зачем человеку необходимо знать смысл своего существования?
- Почему лишь узнав о своей скорой смерти, человек начинает понимать суть своего существования?
- Чем вы пытаетесь оправдать своё существование на земле?
- Будете ли вы напоминать о своем существовании, если вас знать не желают?