это затягивает
но тяжело, когда знаешь всё заранее. .
и совсем (вопреки мнениям) не легче становится. .
и не уйти, уходишь, но бесполезно
стараешься не быть в одиночестве, но все словно изменились, нет все не против компании, но они сами другие и это больше не помогает,
и это ни кому не скажешь, и сто раз передумал писать, но я вас не знаю и мы все далеко, и почитаю, что на это можно услышать..
Психология
Чувствую как схожу с ума...
бредъ бредовский.. тебе тяжело а намъ ещё тяжелее
Духовно-нравственное беззаконие приводит человека к личностной деградации, к моральному краху личности, иначе говоря, к озверению. «Если человек не верует, – говорит старец Паисий Святогорец, – то у него нет тормозов, и он становится зверем» . Служение страстям уподобляет человека безсловесным животным. Порабощенный страстям человек становится, по выражению старца Силуана Афонского, «скотиной в человеческом теле» .
Преподобный Никон Оптинский об этом писал так: «Не говоря подробно о губительном действии страстей постыдных, блудных, так поразительно и безобразно уподобляющих человека скоту, обратим внимание на то, что решительно всякая страсть отнимает у человека образ человека, делая его подобным скоту и зверю. Посмотрите, что делают, например, гнев и злоба. Человек, объятый злобою, весь делается зверообразным, глаза мечут искры, искажается лицо – он, кажется, ближнего своего готов пожрать. И все вообще страсти и грехи: чревоугодие, неверие, сребролюбие и другие – превращают человека в скота» .
«Как человек унижает себя чревоугодием, объядением и пьянством! – восклицает святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Он извращает свою природу, созданную по образу Божию, и уподобляется скоту безсловесному и даже делается хуже его» .
«Вино скотинит и зверит» , – говорил Ф. М. Достоевский. Физиолог И. П. Павлов говорил, что «чрезмерное и исключительное увлечение едой есть животность» . В пьесе А. П. Чехова «Чайка» есть очень точные слова об обезличивающем действии страстей: «Вино и табак обезличивают. После сигары или рюмки вы уже не Петр Николаевич, а Петр Николаевич плюс еще кто-то; у вас расплывается ваше я, и вы уже относитесь к самому себе как к третьему лицу – он» .
Архиепископ Иоанн (Шаховской) , говоря о действии греха на душу человека, рисует такую картину: «…В мягком кресле развалился человек и курит гаванскую сигару, ежеминутно прихлебывая из стоящей около него рюмки абрикотина… Может ли этот человек в таком состоянии вести беседу о Живом Боге, творить молитву Живому Богу? Физически – да, духовно – нет. Почему? Да потому, что человек этот сейчас распущен, его душа утонула в кресле, и в гаванской сигаре, и в рюмке абрикотина. В эту минуту у него почти нет души. Он, как блудный сын Евангелия, скитается «в далеких краях».. .
Закон Божий, как мы знаем из Священного Писания, весь заключается в любви. Поэтому нарушение его (беззаконие) есть нелюбовь, то есть отчужденность".
Преподобный Никон Оптинский об этом писал так: «Не говоря подробно о губительном действии страстей постыдных, блудных, так поразительно и безобразно уподобляющих человека скоту, обратим внимание на то, что решительно всякая страсть отнимает у человека образ человека, делая его подобным скоту и зверю. Посмотрите, что делают, например, гнев и злоба. Человек, объятый злобою, весь делается зверообразным, глаза мечут искры, искажается лицо – он, кажется, ближнего своего готов пожрать. И все вообще страсти и грехи: чревоугодие, неверие, сребролюбие и другие – превращают человека в скота» .
«Как человек унижает себя чревоугодием, объядением и пьянством! – восклицает святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Он извращает свою природу, созданную по образу Божию, и уподобляется скоту безсловесному и даже делается хуже его» .
«Вино скотинит и зверит» , – говорил Ф. М. Достоевский. Физиолог И. П. Павлов говорил, что «чрезмерное и исключительное увлечение едой есть животность» . В пьесе А. П. Чехова «Чайка» есть очень точные слова об обезличивающем действии страстей: «Вино и табак обезличивают. После сигары или рюмки вы уже не Петр Николаевич, а Петр Николаевич плюс еще кто-то; у вас расплывается ваше я, и вы уже относитесь к самому себе как к третьему лицу – он» .
Архиепископ Иоанн (Шаховской) , говоря о действии греха на душу человека, рисует такую картину: «…В мягком кресле развалился человек и курит гаванскую сигару, ежеминутно прихлебывая из стоящей около него рюмки абрикотина… Может ли этот человек в таком состоянии вести беседу о Живом Боге, творить молитву Живому Богу? Физически – да, духовно – нет. Почему? Да потому, что человек этот сейчас распущен, его душа утонула в кресле, и в гаванской сигаре, и в рюмке абрикотина. В эту минуту у него почти нет души. Он, как блудный сын Евангелия, скитается «в далеких краях».. .
Закон Божий, как мы знаем из Священного Писания, весь заключается в любви. Поэтому нарушение его (беззаконие) есть нелюбовь, то есть отчужденность".
это хорошо, пока чувствуешь. . скоро и оно омертвеет
обратись к специалисту, чем быстрей, тем лучше! торопись!
Raisa Chorna
таких нет ещё и не будет ни когда, и появись они, согласие ни кто не даст.
Что резко начел умнеть так выдержи это и некому не верь. Не будь стадом стань личностью это не просто и даже пугает но цель оправдывается.
Я знаю очень тяжело быть не таким как все-компания -это стадо -там обязательно есть лидер -он подчиняет и ведёт за собой и люди идут и делают так как он-если не подчинишься большинству-или ты не такой -это тяжело-и одному тяжело-а ломать себя и ли подстраиваться под других не выносимо-я сама всю жизнь была белой вороной-у меня было мало друзей-но у меня такой характер-что я искала для себя что то такое чтобы чем то заняться отвлечься от этих людей -меня не коробили и я не зацикливалась на том что обо мне они думали--Займи себя чем то что тебе по душе-посторайся меньше с ними общаться-ты не хуже их -ты просто другой-не бойся кому то сказать Нет-Это не для меня-Удачи тебе !
Согласен, что общество воздействует на человека.
То, что чувствуешь, быть может, что кто то другой или другие выбивают Тебя из коллеи.
Не стоит следовать по пути другого, если Ты можешь избрать свой путь.. .
Просто надо найти в себе силы, чтобы сосредоточиться и суметь сказать другим нет- обрести своё "Я"
Самый сильный и ярый противник Твой, против которого Тебе надо ротивостоять - есть Ты Сам!
Путь к исцелению, как правило, лежит через физическое напряжение, которое воздействует на душевное состояние, затем на сознание
Общение поможет
То, что чувствуешь, быть может, что кто то другой или другие выбивают Тебя из коллеи.
Не стоит следовать по пути другого, если Ты можешь избрать свой путь.. .
Просто надо найти в себе силы, чтобы сосредоточиться и суметь сказать другим нет- обрести своё "Я"
Самый сильный и ярый противник Твой, против которого Тебе надо ротивостоять - есть Ты Сам!
Путь к исцелению, как правило, лежит через физическое напряжение, которое воздействует на душевное состояние, затем на сознание
Общение поможет
очень тонкий вы и чувствительный
вы мне нравитесь)
вы мне нравитесь)
Всему свое Время ...а как себя хорошо вести я думаю вы знаете -добрые сумасшедшие кажутся нормальными :)
о чем написано? размазано, без цели, точнее без четкого описания проблемы. тупость. чувак, либо собери мысли в кучу и расскажи о проблеме, либо мямли дальше.
Похожие вопросы
- Если чувствуешь, что сходишь с ума так ли это? И где различие грани нормы и безумия?
- Я чувствую, как медленно схожу с ума
- что делать? я схожу с ума от моих мыслей? боже... помоги мне...
- Я схожу с ума?
- Как человек сходит с ума???
- Бабушка сходит с ума или притворяется?
- Помогите, я схожу с ума..
- Когда я думаю что я лучше всех, тогда чувствую себя лучше, но стоит подумать что ктото лучше меня - схожу с ума ...
- Чувствую - схожу с ума. Не в переносном смысле. Что делать?! К врачу ни за что не пойду добровольно...
- Если человек чувствует, что начинает сходить с ума, как остановить сей процесс?