Присутствует ли в добре элемент эгоизма? И где этого эгоизма в итоге больше: в добре или в зле?

Безусловно присутствует. Что касается, того где больше эгоизма, однозначно во зле, зло крайне редко бывает благородным - но все же бывает, к примеру не помню в каком романе, была описана ситуация, в которой разведенная женщина с ребенком, зная что она смертельно больна раком, и то что ее бывший муж, просто так бы никогда не взял бы этого ребенка к себе на воспитание (поскольку ребенок был чужим, не от него) , и тогда ей пришел в голову план, она пришла с ним (с ребенком) в ресторан где у ее бывшего мужа проходила деловая встреча, и как только они переступили порог этого заведения, она стала нещадно избивать своего дитя, ребенок сильно плакал и этим самым обратил на себя внимание всех присутствующих, включая, своего отчима, он подбежал к ней и отпихнул ее этого мальчика, впоследствии он подал на нее в суд о лишении ее родительских прав и выиграл его, после чего он усыновил этого мальчика, а его мать впоследствии скончалась, - был ее поступок злом? Да безусловно, но она сделала его с благим умыслом, она не хотела что бы ее сын попал в детский дом.

эгоизм - зло, АднАзнАчнА

Однажды Будда пришёл к своим ученикам с носовым платком. Возможно, какой-то царь подарил ему этот платок. Обычно Будда не принимал таких вещей, и теперь все недоумённо смотрели и думали, почему это он несёт платок в руке, как бы говоря каждому: «Смотри, внимательно смотри! »

Все уставились на платок, но никто ничего не видел, кроме красивого шёлкового носового платка. Затем Будда начал завязывать на нём узлы. Завязав пять узлов, Будда спросил:

— Это тот же самый носовой платок, который я принёс с собой, или другой?

Сарипутта сказал:

—Это тот же самый платок.

— Сарипутта, подумай ещё раз. У того платка не было узлов, а на этом пять. Как же он может быть тем же самым?

Тут Сарипутта понял смысл и сказал:

— Я всё понял. Хотя это тот же самый носовой платок, но теперь он в узлах, подобно страдающему человеку.

— Совершенно верно! Всё, что я хочу показать вам, это то, что человек, который терзается, в основе своей не отличается от Будды. Я — всего лишь носовой платок без узлов! Ты — носовой платок с пятью узлами. Эти узлы — агрессивность, алчность, лживость, неосознанность и эгоизм.

Затем Будда спросил:

— Я попытаюсь развязать эти узлы. Посмотрите, это поможет мне развязать их?

Он потянул за оба конца носового платка, и узлы сделались ещё меньше и туже.

Кто-то воскликнул:

— Что же вы делаете? Так узлы никогда не развяжутся. Ведь шёлк такой тонкий, а вы так сильно тянете! Узлы стали маленькими, и теперь их почти невозможно развязать!

— О, вы можете так ясно понять всё относительно этого носового платка. Почему же вы не можете понять самих себя? Разве вы не в такой же ситуации? Вы тянете свои узлы, поэтому они продолжают становиться всё меньше и меньше, всё туже и туже.

Затем Будда спросил:

— Кто скажет, как развязать узлы?

Один ученик встал и предложил:

— Сначала нужно подойти поближе и посмотреть, как были завязаны узлы.

Он взглянул на носовой платок, и проговорил:

— Узлы были сделаны таким образом, что если мы ослабим их и позволим им стать более свободными, они развяжутся; это не трудно. Это простые узлы.

Ученик взял платок и осторожно развязал узлы один за другим. Будда сказал:

— Сегодняшняя проповедь закончена. Идите медитируйте!

Эгоизм ищи в добреньком...

допущу что поровну ..