В японском существует слово «нингэн» («человек» ) . Профессор Токийского университета Кумон Сюмпэй выбрал это слово ключом к своеобразной философии контекстуализма, отражающей основные особенности японского миросозерцания, и в том числе японского антропологизма. Слово «нингэн» записывается двумя иероглифами — собственно «человек» (нин) и гэн (другие чтения кан, ма, айда. В японском существует слово «нингэн» («человек» ) . Профессор Токийского университета Кумон Сюмпэй выбрал это слово ключом к своеобразной философии контекстуализма, отражающей основные особенности японского миросозерцания, и в том числе японского антропологизма. Слово «нингэн» записывается двумя иероглифами — собственно «человек» (нин) и гэн (другие чтения кан, ма, айда. Его значения — «промежуток» , «интервал» , «среди» , «между» . В семантическом поле «нингэн» можно выделить по меньшей мере три значения, Первое — «человеческое существо, находящееся в пространстве ма — в мире вещей и других людей» . Второе значение — группа людей, находящихся в социальном поле айдагара, т. е. в контексте. Третье — «само социальное поле — человечество как форма и возможность взаимодействия человека с человеком» .
Только находясь в культурном поле образованном сообществом, можно стать личностью. Его значения — «промежуток» , «интервал» , «среди» , «между» . В семантическом поле «нингэн» можно выделить по меньшей мере три значения, Первое — «человеческое существо, находящееся в пространстве ма — в мире вещей и других людей» . Второе значение — группа людей, находящихся в социальном поле айдагара, т. е. в контексте. Третье — «само социальное поле — человечество как форма и возможность взаимодействия человека с человеком» .
Только находясь в культурном поле образованном сообществом, можно стать личностью.
