О чем говорит привычка ходить по комнате из угла в угол во время разговора?

о занитересованности

о подробном разговоре

так только дедушка ленин делал.

страдаю такой фигней

не имеющая пространственных характеристик как разумных альтернатив существующая как осязаемая только на уровне Интеллекта космическая Монада ( Разум-тело-речь) В реальности не имеет отношения к фантазированию так же как протяженность пространства из-за Опасения биологической страстности дает эффект на самосознания далее характерная Энергия раздающая раздражение и питающая ум существует в пространстве как отождествленная с силами природы информация то есть Демагогия словоблудие сметает чувственное Я как уже выбравшееся из воды привычки фантазировать но так способное за то лучше коммуницировать но кишащее фигуральное построениями в области пространства как имеющего место для удовлетворения необходимого существования, Чувство собственной важности но раскрывающееся в полной мере только среди реальных предметов, как обладающими собственными следствиями и представляющие некоторою физ. угрозу как данности на уровне ассоциативного аппарата (земли и подземелья) затемняется понимание уже существующей черной силовой установки тактового протокола овладевания знанием слова как целеполагания предметов ряда пакета уровня данностей Духовного вида приводит к заражению спорами как уже достигнутой списанной важности как не управляемость собственным серым веществом но подвижности тазовым телом из-за косноязычия Чувств в угоду рыбьего причастному к метанию икры Чсв в течению Моды- струйки мочи как актуальному языкознанию Личности в среде- наблюдающий за внешним миром по средством времени закладок в книгее бытия Рода Человечества.... Падеж Индивида дальше подчиняется морфологии языка комбинируя безысходность и восполняя синтаксис Воображением через добавочный искуственный фрактал отчаянной эмоциональности с опорой на знание местности угодьев диалектического источника выпаса жиропоклонения технологиям стратегического успешности -произростания растительности и при поддержки культурной важности шаблонных предписаний как необходимость нотационно доминировать над собой подавляя в себе варварскую сущность эмоциональности... Приматом собственного Ложного сгенерированного неведения как неизученность нововедений в мире коллективных (грез и фантазий) осязаемых и изменчивых но не вещественных свойств образов как свйственное существам совокупный опыт доверия жизни получен не на ровном месте а в результате разности интеллекта вовлеченных в иерархический процесс производства (наделенн) Самостью Существ, главным образом опробированность идей отстает от роста качеств желаний создавая положительное сальдо в обаянии людей для чувств и переключает рубильник тактовой частоты силами Языка который крутит шеей материи замыкая ум на собственной ничтожной мере субъективного произрастания посредством ранжирования идеи вечной молдости но запятая таким образом рикошета опыта научая практикой уверенности в заблуждения сама давая сомнительные права и выводя предпочтения из под удара. предположения что силы равновесия тождественны энергии... как идущее от собственно обаяния Ума вслед за свойствами вещества уравновешенного силами цепляясь за Компромис
ума и практики концептуализации как верного вхождения в образ так не прерывность пространства-для ума-и так же материя без права на ошибку наделяет Ум-наблюдателся излишней конкретики и возросшей как желательной в разуме потребности Чувств благоприятия компетенции в общих понятиях трафаретизирует Чувства Сущности Мира Стихийного движения вещества переходящее в три состояния ведь все отображенное в органическом Уме есть уже Реальное преобразование мира предметов существующих с самого начала как пища обладающими собственными следствиями действительное для пространства или вещества РАвновесие всех сил есть причина Движения-но становиться лишь частным случаем проявленого свойством самого ума наблюдателя концептуализаторским плодом выпадения