Обесценили ли вы свои планы в достаточной мере для того, чтобы, когда они не сбылись сильно уж не расстраиваться?

Когда мы имеем «свои» (=не божьи =анти-божьи =анти-христовы =дьявольские) планы, то большой вопрос – что хуже, когда «свои» планы сбываются, или когда они не сбываются.
Когда любые «свои» планы сбываются, мы всегда расстраиваемся (=разочаровываемся). Потому что наши предвкушения (ожидания, надежды) всегда гораздо больше, чем то, что мы (когда некий розовый туман рассеивается) обнаруживаем (или, точнее, не обнаруживаем). Любое исполнение (любых) планов нам может быть ценно (радостно) лишь (условно говоря) на один миг (один «пшик»). И эта ситуация касается всех «своих» планов – на протяжении всей нашей жизни (какой бы успешной она не казалась кому-то со стороны). Любая «успешная» жизнь успешна исключительно только со стороны, но никогда не изнутри (не от лица «успешного» человека).

Т. е. самый успешный человек столь же мало (на один «пшик») удовлетворён исполнением любых своих планов. Иначе говоря, любой человек абсолютно всегда совсем не удовлетворён исполнением любых своих планов (сколь бы грандиозными они не были).
Поэтому все (любые) планы ценны (разве что) лишь предвкушением (ожиданием, терпением, напряжением, ..), но никак не исполнением.

В исполнении планов, фактически, нет абсолютно никакого смысла (кроме замены одних сбывшихся планов на новые?). Смысл планов именно в том, чтобы они всегда оставались неисполненными. И вот тогда мы будет избавлены (?) от сильных расстройств (потрясений, жутких депрессий), возникающих при исполнении планов (когда мы узнаём, понимаем, что исполнение любых планов нам абсолютно ничего не даёт). Но когда мы теряем надежды на исполнение планов, то мы имеет те же самые расстройства, что и при исполнении планов.
Таким образом, от любых своих планов мы всегда получаем расстройства (разочарования), причём в абсолютно равной мере как от их исполнения, так и от потери надежд на их исполнение.

Исполнение любых планов не делает нашу жизнь ни лучше, ни хуже.
Зато строить планы, иметь планы на будущее – это всегда (так или иначе) приятно и (реально) украшает нашу жизнь. Хотя сама эта приятность и украшательство (красота) нам всегда потом боком выходит (как при исполнении планов, так и при потере нами надежды на исполнение планов).
Обесценивать свои планы «в достаточной мере» - это обесценивать всё то единственно (временно) полезное (предвкушения, надежды), что мы имеем от планов. Это всё равно, что (так или иначе) отказываться от «своих» планов вообще (потеряв надежду на исполнение и расстраивая-сь).

В принципе (по сути), правильно, разумно совсем не строить никаких планов. К этому нас (как раз) и призывает бог (высшая мудрость?).

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»

Но человек на то и человек, чтобы послушать бога и сделать наоборот. Человек (в каком-то смысле) проверяет бога на истинность. Человек не может доверять богу на словах. И поэтому обращается к богу уже тогда, когда все другие варианты им испытаны как неверные.

Это значит, что человек не способен ни «обесценивать свои планы в достаточной мере», ни (тем более) жить как «птицы небесные» до тех пор, пока не испытает все менее разумные варианты. Пока человек не набьёт себе «шишек» (как дея-вол), он абсолютно не способен услышать (=оценить, понять) то, что ему говорит бог.
Это набивание «себе» шишек – (долгий) процесс исправления человека (=«падшего ангела»), процесс приближения человека к богу (возвращения блудного сына).
Совершив падение с Небес, «падший ангел» (=человек) начинает наматывать круги (как некий орёл). «Падший ангел» не может как ракета прямиком (без кругов) устремиться к богу (на Небо).

я стараюсь сделать это - изо всех сил.

Не планирую то, что не сбудется .