Отказавшись вступать в брак официально ограничиваясь простым сожительством человек сделал шаг назад в своем развитии?

человек отказался нести ответственность за того, с кем проживает, т. е в беде и радости, богатстве и бедности не обязан быть с ней (ним) ,как в законном браке с венчанием, никахом у мусульман

..это - дело обоих согласившихся.
я бы даже пытаться разбираться в этом не стал. жизнь многообразна.

и это так

корочкой ничего не удержишь
как и не прибавишь

А поставив штамп в паспорте он сделал шаг вперёд что ли?))

Я считаю наоборот. С какой ралости мне например отчитываться перед государмтвом с кем я сплю? Кому это надо?
И для чего это в принципе?
Я не понимаю смысла.

Где имение, а где вода? Будда и Христос вообще без жен жили, а развитие всего общества определили.

все равно не заставишь

Ситуации бывают разные, всё индивидуально может быть у Каждого Человека.
Например, Вдова и Вдовец жить не хотели, создали Семейные Отношения, потому что вместе легче идти по жизни, при этом не желают вставать на места Законной Жены и Законного Мужа, и не лезут на Места Умерших или Погибших Родных Родителей вместо тех, Кого нет в Этой Жизни.
Дети же еще Живые, а у Многих Детей нет Родных Родителей в этой жизни, потому что у Многих Детей
Родные Родители умерли или погибли в этой жизни.
И что? Для чего Вдове и Вдовцу надо Официально регистрироваться?
Ах! Наследство? Не нужно наследство, жить не хотели, создали Семейные Отношения не ради наследства или денег на счетах в банках, а по Взаимной Душевной Любви по своей воле, по своему взаимному согласию, по своему взаимному выбору.

При этом бывают разные ситуации.
Вдова может забеременеть, если не предохранялись во время секса, в этом случае могут принять решение зарегистрироваться и создать Свадьбу.

Это вот всё к примеру из разных вариантов программ и событий в жизни.

Ситуации бывают разные, всё индивидуально может быть у Каждого Человека.

Обоснуй.

Почему? брат это не про любовь, брак это про деньги

И. Гофман.
Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью.
Часть 1. Стигма и социальная идентичность.
Часть 2. Контроль над информацией и социальная идентичность (главы 3-6).

E.Goffman. ..Предстоит отделить материалы, описывающие именно явление стигмы, а не смежные проблемы, и показать, как их можно разместить в одной концептуальной схеме, а также прояснить связь стигмы с проблемой девиантности.

Да. Блуд не зря назван грехом, он ведет к деградации.

Запятые ставим. а то смысл теряется)))

Скорее шаг в сторону