Почему так сложно и невозможно наслаждаться собственной жесткостью?

Лет сто назад мне пришло в голову, что жестокость - это вид сочувствия, способ принудить жертву чувствовать то, что чувствовал ею измученный мучитель. Например, пытка ответной изменой в браке. То есть, жестокость предполагает "понимание" и по сути принуждает к сопереживанию. А так как свои страдания "ближе к телу", ни с какими другими не сравниваются и, стало быть, не измеряются, они кажутся бесконечными, так что и возмездие стараются сделать наибольшим из возможных и даже невозможных.

Одно время мне казалось, что возмездие при отсутствии возможности его реализовать, становится мукой для самого мстителя. Была мысль, в истинности которой я все же сомневаюсь, что сама подготовка мучительного скандала похожа на творческую работу с той разницей, что поэт "единого слова ради изводит тысяч тонн словесной руды", а мститель с той же скрупулезностью отыскивает слова наибольшего морального ущерба. При этом происходит малозаметная как бы примерка: мститель проверяет убойную силу своих слов на себе самом, так что первой жертвой его убийственных аргументов делается его же нервная система. Например, если от слов "Будь ты проклята, мерзкая сука!" у мстителя заболит сердце, значит, слова подобраны верно, и сердце так же заболит у мерзкой суки. Это похоже на мою старую и любимую мысль - что выбираете: вечность с обидчиком в аду, наслаждаясь сознанием его страданий, или вечность с ним в раю, мучаясь сознанием, что он наслаждается как и вы и вам никогда не почувствовать себя отомщенным? Дело в том, что большинство реально выбирает ад.

Мучения - они вообще убедительнее страданий, и, видимо, это обдуманный подарок природы. Как бы ни была вкусна трава на сытном пастбище, стадо должно бежать, если нападают хищники. Люди по большей части наслаждением пренебрегают, когда в игру вступает страдание. Но не в случае возмездия. Изматывая нервы себе воображением того, как те же слова измотают нервы обидчику, мститель доходит в своем неврозе до психоза камикадзе. Он готов застрелить обидчика, набив ствол ружья собственными зубами. Сила его обиды настолько свирепа, что он готов броситься в пропасть, только бы своим телом прибить обидчика на дне. Воистину, он готов вечность страдать в аду, если с ним вместе будет страдать его враг, и откажется от рая, если и враг будет наслаждаться рядом.

Вообще, это заблуждение, считать, что собака сверху порождает зло, а собака снизу - добро. На самом деле собака снизу порождает зло едва ли не в большей степени, и даже наверняка - в большей степени. Большой собаке не надо страдать, чтобы победить, а маленькой придется. И если большая собака сможет милосердно пощадить маленькую, то маленькая не сделает этого никогда. Особенно ясно это понимаешь на примере ХХ века с его униженной Германией, затёртой Японией и великодушной Россией. Да и ХХI век подтверждает ту же истину. Россия "милосердно" не присоединяет Донбасс. И это жестоко, как ампутировать хвост частями. Будь Путин решительнее, МН-17 никто бы не сбил, и страданий народа было бы - считай, не было бы. А так с каждым днем в униженной Украине все больше становится нацистских камикадзе, и братский народ реально сходит с невроза в психоз.

Что-то думается мне, именно отвращение к жестокости и ее результатам как раз и отличает психически здорового от нездорового психически. Вообще разум - это способность к смыслу. Например, вы кладете в банк сто, а через год забираете сто пять. Это и есть осмысленное действие. Жестокость же бессмысленна. Сколько ни избивай врага, да хоть искалечь - он не станет твоим другом. Возможно, вы недостаточно сумасшедшая, чтобы наслаждаться собственной жестокостью.

Наверное есть еще совесть.

Потому что боитесь отхватить писдюлей от общества или от боженьки.

Просто найдите общество таких же жестоких, желательно в форме некоей "избранности" ( типа секты) - и в окружении поддержки соратников будете наслаждаться по полной.

(Привет от стендфортского тюремного эксперимента )