У моего парня, есть девушка . Что делать ?

мои мысли по ситуации:
во-первых, не рассказывай ему о том, что знаешь - придется принимать решение: или уходить от него, или проглотить этот факт (тогда ты потеряешь его уважение. гарантирую)

во-вторых, можно просто дать ему понять, что чувствуешь, что у вас с ним что-то не так с той самой поры, что ваши отношения разрушаются. если ты ему дорога, он десять раз подумает, продолжать ли общение с той девушкой

и в-третьих, лично я бы тебе советовал его бросить, раз уже пошла такая херня. вы еще даже не женаты, не давит бытовуха и проблемы. ты только представь, если он сейчас от тебя гуляет, то что же будет потом??
а про чувства - отболит и пройдет со временем. все через это проходят. и не раз.

создать тройнственный союз

Л. Н. Толстой .Война и мир
Том третий, ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого-то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно-малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно-малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно-малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого-нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно-малую единицу для наблюдения - дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно-малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.

Найди себе девушку и не завидуй.

Смотрю на твою аву и думаю, такая красивая ухоженная девочка еще и переживает за какого то мудака! Это он должен переживать за тебя. Ты найдешь еще себе мужика легко. Короче, это его выбор, прими и замути с его другом назло ему

если так нужен - так будь его а не та курица о которой пишешь

Бедненькая . Жесть . Может быть как будет удобный случай сохрани себе ее номер, и может быть в соц сетях найдёшь Ее . А так же по номеру может у неё есть Вайбер или что то типа этого . Посмотри кто она и что из себя представляет . Можно с фейка написать ей . Пробуй все методы . А потом попозже можно ему устроить скандал . Но сперва то что я написала . Разузнай почву

Ну нравится ему уже другая, а тобой он только пользуется..

Господи парни любят недоступных, а по своим делам бегают к более доступным. вот и делай выводы, он как собака на сене и тебе ничего толком не даёт и другим не позволяет к тебе подходить. неопределенность. это не любовь никакая, лучше знай себе цену и ищи хорошего парня) а не сиди и жди пока ему приспичит

Он к тебе будет ещё хуже относиться скоро, если будешь дальше нюни распускать. Он потерял интерес, ты делаешь для него все, ему не приходится добиваться, ты все позволяешь, ииии собственно это грустно.