Религия, вера
Чем занимался Бог до сотворения мира.
Вероятно тем же, чем и после сотворения. :-))
Спросите у него лично
Слово "занимался" по отношению к Богу неуместно. Бог обитает в Вечности, Он вневременен, поэтому вопрос "до" не имеет смысла.
Cтанислав Бабич
Вопрос вполне корректный и осмысленный.А вот Ваш ответ,как и мнение всех верующих-это расплывчатость,загадочность и туманность в понимании...
Явно был на вечеринки с другими богами. А потом с бодуна такое натворил))) . До сих пор расхлебываем.
Человеком он был, только очень и очень давно, и учился быть Богом.
Я в почтении склоняюсь перед Господом - главой рода Йаду, который недосягаем для непреданных. Господь - верховный наслаждающийся духовного и материального миров, однако Сам Он наслаждается в Своей обители в духовном мире. Ему нет равных, ибо Его трансцендентные богатства несметны.
КОММЕНТАРИЙ: У трансцендентных проявлений Верховного Господа Шри Кришны две стороны. Он всегда находится подле Своих чистых преданных, становясь то членом рода Йаду, то другом Арджуны, то соседом жителей Вриндавана, то сыном Нанды и Йашоды, близким другом Судамы, Шридамы и Мадхумангалы, возлюбленным девушек Враджабхуми и т. д. Так проявляется Его личностный аспект. А в Своем безличном аспекте Он излучает беспредельное и всепроникающее сияние брахмаджйоти. Часть всепроникающего брахмаджйоти, подобного солнечным лучам, находится под темным покровом махат-таттвы, и эта ничтожная часть носит название материального мира. В материальном мире бесчисленное множество вселенных, подобных той, где находимся мы, и в каждой из них - сотни и тысячи планет, похожих на нашу. Материалисты в той или иной степени очарованы этим беспредельно распространяющимся сиянием Господа, но преданных больше интересует Его личностная форма, из которой проистекает все сущее (джанмадй асйа йатах) . Как лучи солнца исходят от Солнца, так и брахмаджйоти исходит от Голоки Вриндаваны - высшей духовной планеты духовного мира. В бескрайнем духовном небе, далеко за пределами материального мира, находится множество духовных планет, называемых Ваикунтхами. Материалисты почти ничего не знают даже о материальном небе, не говоря уже о духовном царстве. Поэтому они всегда бесконечно далеки от Господа. Даже если когда-нибудь им удастся создать такое устройство, которое будет перемещаться со скоростью ветра или ума, то и тогда они не смогут надеяться достичь планет духовного мира. Вот почему Господь и Его обитель навсегда останутся для них мифом и загадкой, тогда как Своим преданным Господь всегда готов предоставить Свое общество. Богатства Господа в духовном небе несметны. Господь пребывает на всех духовных планетах - бесчисленных Ваикунтхах - в форме Своих полных экспансий и в окружении Своих спутников, освобожденных преданных. Имперсоналистам же, которые хотят слиться с бытием Господа, Он позволяет стать духовными искрами в брахмаджйоти. Они не обладают качествами, необходимыми для того, чтобы стать спутниками Господа на планетах духовного мира, будь то Ваикунтхи или высшая планета - Голока Вриндавана, которую в «Бхагавад-гите» называют мад-дхамой, а в данном стихе - сва-дхамой Господа.
В «Бхагавад-гите» (15.6) мад-дхама, или сва-дхама, описана так: Сва-дхама Господа не нуждается в свете солнца, луны или электричества. Эта дхама (место) - высшая обитель, и тот, кто достигает ее, никогда не возвращается в материальный мир.
Ваикунтхи и Голока Вриндавана сами излучают свет, это сияние, исходящее от сва-дхамы Господа, и есть брахмаджйоти. Подтверждение тому можно найти также в Ведах - в «Мундака-упанишад» (2.2.10), «Катха-упанишад» (2.2.15) и «Шветашватара-упанишад» (6.14) сказано: Сва-дхама Господа не нуждается в свете солнца, луны или звезд, а также в электрическом свете, не говоря уже о масляных светильниках. Более того, все, что в этом мире излучает свет, сияет отраженным светом сва-дхамы.
Люди, ослепленные сиянием безличного брахмаджйоти, не способны постичь личностный аспект трансцендентного. Поэтому в «Ишопанишад» (15) преданный молит Господа удалить Свое ослепительное сияние и позволить ему увидеть настоящую реальность. Там говорится: «О Мой Господь, на Тебе держится все сущее - и в материальном и духовном мирах, - и все процветает только благодаря Твоей милости. Преданное служение Тебе, бхакти-йога - истинная религия (сатйа-дхарма) , и я иду этим путем, служа Тебе. Поэтому, прошу Тебя, окажи милость, защити меня, явив Свой истинный лик. Удали ослепительную завесу Своего сияния брахмаджйоти и позволь мне увидеть Твой вечный образ, исполненный блаженства и знания».
КОММЕНТАРИЙ: У трансцендентных проявлений Верховного Господа Шри Кришны две стороны. Он всегда находится подле Своих чистых преданных, становясь то членом рода Йаду, то другом Арджуны, то соседом жителей Вриндавана, то сыном Нанды и Йашоды, близким другом Судамы, Шридамы и Мадхумангалы, возлюбленным девушек Враджабхуми и т. д. Так проявляется Его личностный аспект. А в Своем безличном аспекте Он излучает беспредельное и всепроникающее сияние брахмаджйоти. Часть всепроникающего брахмаджйоти, подобного солнечным лучам, находится под темным покровом махат-таттвы, и эта ничтожная часть носит название материального мира. В материальном мире бесчисленное множество вселенных, подобных той, где находимся мы, и в каждой из них - сотни и тысячи планет, похожих на нашу. Материалисты в той или иной степени очарованы этим беспредельно распространяющимся сиянием Господа, но преданных больше интересует Его личностная форма, из которой проистекает все сущее (джанмадй асйа йатах) . Как лучи солнца исходят от Солнца, так и брахмаджйоти исходит от Голоки Вриндаваны - высшей духовной планеты духовного мира. В бескрайнем духовном небе, далеко за пределами материального мира, находится множество духовных планет, называемых Ваикунтхами. Материалисты почти ничего не знают даже о материальном небе, не говоря уже о духовном царстве. Поэтому они всегда бесконечно далеки от Господа. Даже если когда-нибудь им удастся создать такое устройство, которое будет перемещаться со скоростью ветра или ума, то и тогда они не смогут надеяться достичь планет духовного мира. Вот почему Господь и Его обитель навсегда останутся для них мифом и загадкой, тогда как Своим преданным Господь всегда готов предоставить Свое общество. Богатства Господа в духовном небе несметны. Господь пребывает на всех духовных планетах - бесчисленных Ваикунтхах - в форме Своих полных экспансий и в окружении Своих спутников, освобожденных преданных. Имперсоналистам же, которые хотят слиться с бытием Господа, Он позволяет стать духовными искрами в брахмаджйоти. Они не обладают качествами, необходимыми для того, чтобы стать спутниками Господа на планетах духовного мира, будь то Ваикунтхи или высшая планета - Голока Вриндавана, которую в «Бхагавад-гите» называют мад-дхамой, а в данном стихе - сва-дхамой Господа.
В «Бхагавад-гите» (15.6) мад-дхама, или сва-дхама, описана так: Сва-дхама Господа не нуждается в свете солнца, луны или электричества. Эта дхама (место) - высшая обитель, и тот, кто достигает ее, никогда не возвращается в материальный мир.
Ваикунтхи и Голока Вриндавана сами излучают свет, это сияние, исходящее от сва-дхамы Господа, и есть брахмаджйоти. Подтверждение тому можно найти также в Ведах - в «Мундака-упанишад» (2.2.10), «Катха-упанишад» (2.2.15) и «Шветашватара-упанишад» (6.14) сказано: Сва-дхама Господа не нуждается в свете солнца, луны или звезд, а также в электрическом свете, не говоря уже о масляных светильниках. Более того, все, что в этом мире излучает свет, сияет отраженным светом сва-дхамы.
Люди, ослепленные сиянием безличного брахмаджйоти, не способны постичь личностный аспект трансцендентного. Поэтому в «Ишопанишад» (15) преданный молит Господа удалить Свое ослепительное сияние и позволить ему увидеть настоящую реальность. Там говорится: «О Мой Господь, на Тебе держится все сущее - и в материальном и духовном мирах, - и все процветает только благодаря Твоей милости. Преданное служение Тебе, бхакти-йога - истинная религия (сатйа-дхарма) , и я иду этим путем, служа Тебе. Поэтому, прошу Тебя, окажи милость, защити меня, явив Свой истинный лик. Удали ослепительную завесу Своего сияния брахмаджйоти и позволь мне увидеть Твой вечный образ, исполненный блаженства и знания».
Cтанислав Бабич
После пятого слова мне стало плохо.Бредятина!!!!
Искал запчасти .
было чем заняться... .
творил вселенные
творил вселенные
Гаухар Тельтаева
до сотворения МИРА
Пиво пил, скорее всего. А потом решил поразвлечься...
Cтанислав Бабич
Кир,а поразвлечься как? Ну там,водочка и девочки?
До сотворения мира бог разрабатывал грандиозный план: как подчинить себе пол-мира, охмурить его, а потом своей властной рукой кидать ему подачки. Правда, у бога тоже случается брак в работе. Не усмотрел, отвлекся, задумался... А в это время дьявол правит миром...
Сидел в оветах. Только общать не скем было.
а как от двух мужиков произошли все люди?
Гаухар Тельтаева
От каких мужиков?
Глубоко фантазируем однака! )
Как будто ОН ее и сотворил.. . пфф)
Гаухар Тельтаева
Кого чего её.
Делами....
был безработным
планировал объем работы на неделю.
а Вам это обязательно надо знать ?
Гаухар Тельтаева
Если это большой секрет, то я не настаиваю. Можете не говорить.
Похожие вопросы
- Чем занимался БОГ до сотворения мира
- Чем по вашему занимался бог до сотворения мира? Христиан интересно послушать.
- Чем занимался Бог до Сотворения Мира?
- Чем занимался бог до сотворения Мира?
- Чем занимался бог до сотворения мира? Целую вечность! Неужели нихера не делал?
- чем занимался Бог до сотворения мира
- Чем занимался Бог до сотворения мира и человека?
- Замысел Бога в сотворении мира.
- Как могут СИ считать, что Иисус был ПОМОЩНИКОМ Богу при сотворении мира?
- библию написал бог перед сотворением мира и пользовался ею как шпаргалкой в процессе сотворения?