кто отец, кто сын и кто св. дух

Наши знания о Боге имеют богооткровенный источник. Из Священного Писания, которое является Словом Божиим, мы знаем и о Пресвятой Троице. Создатели тринитарного богословия (святые Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и др. ) лишь раскрывают истину, данную в откровении. Земной человеческий ум не может рационально постигнуть бытие Божества. К этому знанию человек приобщается верой по мере возрастания его духовного опыта. Кто хорошо молится, тот хорошо и богословствует. Участвующий в св. таинствах и молитвенной жизни Церкви не сомневается в этой истине – она неотъемлемая принадлежность его религиозного сознания. Изучавший догматическое учение нашей Церкви, не мог не изумляться внутренней согласованности его частей. Такой человек убежден, что это стройное и величественное здание немыслимо без краеугольного камня – догмата о Пресвятой Троице.

Первая заповедь Десятисловия говорит о едином истинном Боге и запрещает поклонение идолам, "богам": "Да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим. Не делай себе кумира" (Исх. 20.2-4; Вт. 5.6-8). Израильский народ, как свидетельствует Священная история, тогда не был духовно готов к откровению о Пресвятой Троице. Новый Завет поднимает человека на новую ступень богопознания: говорит о Том же едином Боге, но учит также о трех Его Лицах (Ипостасях) : "идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28.19).
Божественное Откровение о Пресвятой Троице дано в Новом Завете. В Евангелии от Матфея Господь наш Иисус Христос, посылая учеников, говорит: "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (28:19). В I соборном послании св. апостола Иоанна Богослова: "Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино" (5:7). Можно привести и другие места из Священного Писания. Относительно книги Зогар (Сияние) нужно решительно сказать: за всю историю святоотеческой литературы ни один православный богослов к ней не обращался.
http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa-all.shtml

На самом деле, вопрос хороший и, чтобы дать Вам разъяснение, я постараюсь "нарисовать" для Вас "картину"....Представьте себе Солнце! Что вы видите и ощущаете? Видите Вы солнечный круг, исходящие лучи и ощущаете тепло... Так вот Отец, Сын и Святой Дух олицетворяют в себе единый Образ, который троичен сам по себе (отсюда и возникло понятие Троицы!), но един, как Солнце!! ! Круг-это Отец, Лучи-это Сын, а тепло-это Дух Божий (или Святой дух).... И когда эти три святыни воссоединились (после распятия Христа и на сороковой день после его мирской смерти) и появился православный праздник Святой Троицы! Праздник Воссоединения Отца, Сына и Святого духа (это образ Христа, сошедшего к людям первоначально в виде голубя, после его смерти, как бы в знак утешения и уверения, что больше нет Смерти, а есть Жизнь вечная)... Вот такой вот "мыслеобраз" Святой Троицы !!!Эо и есть Отец (Бог), Сын (Иисус) и Святой Дух (уверение и утешение!)

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) верят, подобно другим христианам, в одно Высшее Существо, которое управляет вселенной, и которое всесильно, все знает и всех беспристрастно любит. Однако мормоны не верят в то, что Он действует сам по себе, но что Он является председательствующим членом того, что они называют Божеством.

В библейском словаре говорится, что Бог это «Высший Правитель вселенной и Отец всего человечества. Из полученных откровений мы узнаем, что Божество состоит из трех физически различных и отдельных личностей: Отца, Сына и Святого Духа. Из современных откровений мы узнаем, что у Отца и Сына есть осязаемые тела из плоти и костей, и что Святой Дух является духовной личностью без плоти и костей (Учение и Заветы 130:22-23).» Мормоны верят в то, что эти три бога, «являющиеся отдельными личностями, {но} … объединенные целью, планом и всеми тремя признаками совершенства» («Учение мормонов» , с. 317), образуют партнерство, которое управляет вселенной, с Богом Отцом в качестве контролирующей и руководящей силы. Апостол СПД Джеймс Талмейдж объясняет это следующим образом: «Они образуют святую Троицу, состоящую из трех физически отдельных друг от друга личностей, которые вместе составляют председательствующий совет на небесах» («Иисус Христос» , с. 32). Это учение отличается от традиционной христианской доктрины о Троице, утверждающей, что это три личности, но одна сущность. Все три члена Божества вечны и одинаково божественны, но играют разную роль.

Мормонизм присуждает членам Троицы почти те же самые качества, что и тринитаристское христианство: всемогущество, всемудрость, добродетель, бесконечность, неизменность, бессмертие и присутствие во вселенной, но не превосходство над ней. Однако значение, присуждаемое некоторым из этих качеств, значительно отличается. Например, мормоны верят, что Бог как «создатель» является также и «организатором» вселенной, поскольку они верят в то, что материя всегда существовала и всегда будет существовать. Другими словами, Бог не сотворил мир «ex nihilo» – из ничего. Всемогущество Бога не превосходит логику или основные законы физики, хотя возможно, что человечество не понимает эти законы до конца. Бог – «Создатель Неба и Земли и всего сущего в них» (Учение и Заветы 20:17). Мормоны верят, что Небесный Отец руководил Иисусом Христом в создании земли, на которой мы живем. В этом смысле как Вечный Отец, так и Иисус Христос, сотворили этот мир, хотя мормоны верят, что Христос непосредственно участвовал в процессе.

Джозеф Смит привел в пример Новый Завет как одно из доказательств того, что члены Божества являются отдельными физическими личностями. «Петр и Стефан свидетельствуют о том, что они видели Сына человеческого, стоящего по правую руку Бога. Любой, кто видел как открылись небеса, знает, что там есть три личности, которые держат ключи власти, и один из них председательствует над остальными» («Documentary History of the Church» 5:426). Джозеф Ф. Смит то как эти трое действуют как один. Он сказал: «Это единство в словах и писаниях пророков и апостолов [было] создано для того, чтобы обезопаситься от ошибочной идеи о том, что эти трое могут быть отдельными и независимыми личностями, соперничающими за наше поклонение. Акцент, делавшийся на это в Библии, привел к заблуждению о том, что есть лишь одно существо, которое проявляет себя тремя разными способами»

Отец это прородитель сына которого тот может называть отцом, а святой духэто тот образ мышления который передаёться воспитанием от отца к сыну.

Отец это источник, Сын это русло, а Дух это поток который достигает человека, принимая Духа мы принимаем всего Триединого Бога !!!

суть, путь, всё....
и множество множество понятий человеческих по каждой ипостаси

Позволю себе не быть оригинальным:
Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю Вам. Я и Отец – одно. И, видящий Меня, видит Пославшего Меня. Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. И отныне знаете Его и видели Его. Видевший Меня – видел Отца. Я – в Отце, и Отец – во Мне.
(Ин. 8:25; 10:30; 12:45; 14: 6,7,9,10)
Так что же - оба Ваши мужья?
Оба.. . (с) "Иван Васильевич меняет профессию"

Отец- это Господь Бог, сын - Иисус Христос, а Дух святой - это наверное их душа...

зачем тебе ответ, если ты даже благоговения внутри себя не имеешь на сей предмет?

Намерение, Действие, Энергия